В книгу включены высказывания В.И. Ленина по тактике рабочей партии, которые на наш взгляд прошли проверку временем и остаются актуальными сегодня. Т.е. опыт РСДРП, который по словам В.И. Ленина можно было применить к Западной Европе, применим сегодня и к Украине: “Чтобы пояснить это, я начну с нашего опыта – сообразно общему плану настоящей статьи, имеющей целью применить к Западной Европе то, что есть общеприменимого, общезначимого, общеобязательного в истории и современной тактике большевизма”. (ПСС, Т-41. Стр. 30. Детская болезнь «левизны» в коммунизме).

Целью книги есть, во-первых, систематизация высказываний Ленина по важнейшим проблемам тактики рабочей партии на различных этапах становления рабочего движения и политической борьбы рабочего класса, которые даны в сжатом виде и сведены воедино, а во-вторых, донести правду о взглядах В.И. Ленина на тактику рабочей партии, которые сегодня искажаются как левыми, так и правыми, ибо: «Пролетариату нужна правда и о живых политических деятелях, и о мертвых, ибо те, кто действительно заслуживают имя политического деятеля, не умирают для политики, когда наступает их физическая смерть». (Т-20. Стр. 8-9. О демонстрации по поводу смерти Муромцева).

Мы выбрали только одно из направлений политической деятельности В.И. Ленина – разработку вопросов тактики, которая, по словам Ф. Энгельса: “Вообще официальная программа партии имеет меньшее значение, чем то, что партия делает в действительности...” (ПСС. 2-е изд. Т-19. Стр.6. Письмо Энгельса – Бебелю/18/28-03-1875г.), при этом руководствовались словами В.И. Ленина о том, что: “Нет сомнения, что можно и должно было издать полную пере­писку менее роскошно за более доступную цену, а, кроме того, выпустить для широкого распространения среди рабочих – извлечение важ­нейших в принципиальном отношении мест”. (Т-24. Стр. 263. Переписка Маркса с Энгельсом), а также “По-моему, для словаря цитаты очень важны (особенно по наиболее спорным вопросам марксизма, к каковым относятся в первую голову философия и аграрный вопрос). Читатели словаря должны иметь под рукой все важнейшие заявления Маркса, иначе цель словаря была бы не достигнута”. (Т-49. Стр. 31. Секретарю редакции изданий гранат. 17.11.1914 г.).

Мы предостерегаем читателей: не ограничиться при изучении работ В.И. Ленина чтением только данной книги. Наоборот, цель этой книги побудить читателя к более глубокому и полному изучению работ В.И. Ленина по тактике рабочего движения, которые написаны им в разное время. Ведь он остался в истории непревзойденным стратегом и тактиком политической борьбы.

Книга поможет читателю понять методологию анализа политической ситуации, которая позволила В.И. Ленину принимать правильные решения в сложной политической обстановке и достичь победы в политической борьбе с оппонентами, победоносно завершить революцию.

Думаем, что в книге вы найдете ответы на многие вопросы, которые помогут вам разобраться в происходящих сегодня событиях, понять подоплеку поведения современных партий в Украине, их классовое содержание и их политику.

Книга рассчитана на широкий круг читателей: тех, которые только приступают к тому, чтобы разобраться в такой науке, как политика, так и искушенных в ней, а также всех, интересующихся теоретическим наследием Ленина.

Мы будем благодарны читателям, если они пришлют свои дополнения и предложения по улучшению структуры и содержания данной книги.

В книгу не вошел ряд произведений, которые невозможно, на наш взгляд, сократить, их надо читать полностью, настолько они богаты по содержанию.

Если встречаются повторы в различных главах, то это вызвано необходимостью сохранить смысловое содержание цитат.

Книга составлена по произведениям ПСС 5-е  изд. В.И. Ленина, изданного Политиздатом в 1975 г.

ГЛАВА 1. АНАЛИЗ ЭПОХИ.

От правильного понимания характера эпохи, в которой действует партия, во многом зависит ее политическая судьба. Если партия ведет политику в соответствии с историческим движением общества, учитывает объективные законы его развития, то она остается в центре политических событий, если же она ведет политику вразрез с ним, то она лишается поддержки своего класса и сходит с политической арены. Правильное понимание партией движущих сил развития общества также указывает на то, что она владеет диалектическим методом познания движущих сил общества, способна на научный анализ. А потому ее политика выражает коренные экономические интересы своего класса и партия имеет шанс достичь своих целей в политике. Если она не правильно определит характер эпохи, то она будет путаться в политических ситуациях, обречет себя на занятие мелким политиканством.

В главе приведены характеристики эпох, которые дал В.И. Ленин, его высказывания о необходимости научного понимания направления развития общества, выяснения главного противоречия переживаемой эпохи, важности понимания движущих сил развития общества и, как итог, развития исторического процесса страны. Это необходимо для правильного выбора стратегии и тактики партии. А они, в свою очередь, должны соответствовать уровню политического развития рабочего класса, объективным условиям развития классов на каждом конкретном историческом этапе развития общества.

Под чужим флагом. Т-26.

Стр. 139-140. Метод Маркса состоит, прежде всего, в том, чтобы учесть объективное содержание исторического процесса в данный конкретный момент в данной конкретной обстановке, чтобы, прежде всего, понять, движение какого класса является главной пружиной возможного прогресса в этой конкретной обстановке.

 Стр. 142 …в каждой эпохе бывают и будут отдельные, частичные движения, то вперед, то назад, бывают и будут различные уклонения от среднего типа и от среднего темпа движения. Мы не можем знать, с какой быстротой, и с каким успехом разовьется отдельные исторические движения данной эпохи. Но мы можем знать и мы знаем, какой класс стоит в центре той или иной эпохи, определяя главное ее содержание, главное направление ее развития, главные особенности исторической обстановки данной эпохи и т.д. Только на этой базе, то есть, учитывая в первую очередь основные черты различия разных «эпох» (а не отдельных эпизодов истории отдельных стран), можем мы правильно построить свою тактику; и только знание основных черт данной эпохи может послужить базой для учета более детальных особенностей той или иной страны.

«Что такое друзья народа…». Т-1.

Стр. 134. Ясное дело, что основная идея Маркса о естественно- историческом процессе развития общественно- политических формаций в корень подрывает эту ребячью мораль, претендующую на наименование социологии. Каким же образом выработал Маркс эту основную идею? Он сделал это посредством выделения из разных областей общественной жизни области экономической, посредством выделения из всех общественных отношений производственных, как основных, первоначальных, определяющих все остальные отношения.

Стр. 134. «Первая работа, которую я предпринял для разрешения обуревавших меня сомнений, был критический разбор гегелевской философии права. Работа привела меня к тому результату, что правовые отношения так же точно, как и политические формы, не могут быть выводимы и объясняемы из одних только юридических и политических оснований; еще менее возможно их объяснить и выводить из так называемого общего развития человеческого духа.

Стр. 135. Корень их заключается в одних только материальных жизненных отношениях, совокупность которых Гегель, по примеру… называет «гражданским обществом». Анатомию же гражданского общества следует искать в политической экономии. Результаты, к которым привело меня изучения последней, могут быть кратко сформулированы следующим образом. При материальном производстве людям приходится стать в известные отношения друг к другу, в производственные отношения. Последние всегда соответствуют той ступени развития производительности, которую в данное время обладают их экономические силы. Совокупность этих производственных отношений образует экономическую структуру общества, реальное основание, над которым возвышается политическая и юридическая надстройка и которому соответствует определенные формы общественного сознания. Таким образом производственный порядок обуславливает социальные, политические и чисто духовные процессы жизни. Их существование не только не зависит от сознания человека, но, напротив, последнее само от них зависит. Но на известной ступени развития своей производительности силы приходят в столкновения с производственными отношениями людей друг к другу. Вследствие этого они начинают противоречить и тому, что служит юридическим выражением производственных отношений, т.е. имущественным порядком. Тогда производственные отношения перестают соответствовать производительности и начинают ее стеснять. Отсюда – возникает эпоха общественного переворота. С изменением экономического основания более или менее медленно или скоро изменяется вся громадная надстройка, над ним возвышающаяся. При рассмотрении этих переворотов всегда необходимо строго различать материальную перемену в условиях производства, которая должна быть естественно- научно констатирована, и перемену в юридических, политических, религиозных, художественных и философских, словом – идеологических формах, в которых мысль о столкновении проникает в человеческое сознание и в которых скрытым образом из- за него происходит борьба. Об отдельном человеке мы не судим по тому, что он сам о себе думает; но нельзя также судить и об эпохе переворотов по ее собственному самосознанию. Напротив, это само сознание должно быть объяснено из противоречий материальной жизни, из столкновения между условиями производства и условиями производительности… Рассматриваемое в общих чертах азиатские, античные, феодальные и новейшие, буржуазные, производственные порядки могут быть рассматриваемы как прогрессивные эпохи в истории экономических формаций общества».

Стр. 136. Уже сама по себе идея материализма в социологии была гениальная идея.

 До сих пор, не умея спуститься до простейших и таких первоначальных отношений, как производственные, социологи брались прямо за исследование и изучение политико-юридических форм из тех или иных идей человечества в данное время – и останавливались на этом; выходило так, что будто общественные отношения строятся людьми сознательно. Но этот вывод совершенно противоречил всем историческим наблюдениям. Никогда этого не было..., да и теперь этого нет, чтобы члены общества представляли себе совокупность тех общественных отношений при которых они живут, как нечто определенное, целостное, проникнутое таким-то началом; напротив, масса прилаживается бессознательно к этим отношениям и до такой степени не имеет представления о них, как об особых исторических общественных отношениях, что, например, объяснение отношений обмена, при которых люди жили многие столетия, было дано лишь в самое последнее время.

Стр. 137. Материализм устранил это противоречие, продолжив анализ глубже, на происхождение самих этих общественных идей человека; и его вывод о зависимости хода идей от хода вещей единственно совместим с научной психологией. Далее, еще и с другой стороны, эта гипотеза впервые возвела социологию на степень науки. До сих пор социологи затруднялись отличить в сложной сети общественных явлений важные и неважные явления (это – корень субъективизма в социологии) и не умели найти объективного критерия для такого разграничения. Материализм дал вполне объективный критерий, выделив производственные отношения, как структуру общества, и дав возможность применить к этим отношениям тот общественный критерий повторяемости, применимость которого к социологии отрицали субъективисты. Пока они ограничивались идеологическими общественными отношениями (т.е. такими, которые прежде чем им сложиться, проходят через сознание людей), они не могли заметить повторяемости и правильности в общественных явлениях разных стран, и их наука в лучшем случае была лишь описанием этих явлений, подбором сырого материала. Анализ материальных общественных отношений (т.е. таких, которые складываются, не проходя через сознание людей: обмениваясь продуктами, люди вступают в производственные отношения, даже и не сознавая, что тут имеется общественное производственное отношение)- анализ материальных общественных отношений сразу дал возможность подметить повторяемость и правильность и обобщить порядки разных стран в одно основное понятие общественной формации. Только такое обобщение и дало возможность перейти от описания (и оценки с точки зрения идеала) общественных явлений к строго научному анализу их, выделяющему, скажем для примера, то, что отличает одну капиталистическую страну от другой, и исследующему то, что обще всем им.

Стр. 138. Наконец, в-третьих, потому еще эта гипотеза впервые создала возможность научной социологии, что только сведение общественных отношений к производственным и этих последних к высоте производительных сил дало твердое основание для представления развития общественных формаций естественно – историческим процессом. А понятно само собой, что без такого воззрения не может быть и общественной науки.

Стр. 139. ...Маркс положил конец воззрению на общество, как на механический агрегат индивидов, допускающий всякие изменения по воле начальства (или, все равно, по воле общества и правительства), возникающий и изменяющийся случайно, и впервые поставил социологию на научную почву, установив понятие общественно – экономической формации, как совокупности данных производственных отношений, установив, что развитие таких формаций есть естественно – исторический процесс.

 Теперь – со времени появления «Капитала» – материалистическое понимание истории уже не гипотеза, а научно доказанное положение, и пока мы не будем иметь другой попытки научно объяснить функционирование и развитие какой-нибудь общественной формации – именно общественной формации, а не быта какой-нибудь страны или народа, или даже класса и т.п. – другой попытки, которая бы точно так же сумела внести порядок в «соответствующие факты», как это сумел сделать материализм, точно так же сумела дать живую картину известной формации при строго научном объяснении ее, – до тех пор материалистическое понимание истории будет синонимом общественной науки. Материализм представляет из себя … единственное научное понимание ее.

Стр. 143. Гигантский шаг вперед, сделанный в этом отношении Марксом, в том и состоял, что он бросил все эти рассуждения об обществе и прогрессе вообще и зато дал научный анализ одного общества и одного прогресса – капиталистического.

Стр. 144. И как трансформизм претендует совсем не на то, чтобы объяснить «всю» историю образования видов, а только на то, чтобы поставить приемы этого объяснения на научную высоту, точно так же и материализм в истории никогда не претендовал на то, чтобы все объяснить, а только на то, чтобы указать «единственно научный», по выражению Маркса («Капитал»), прием объяснения истории.

 Стр. 149. Их основная идея состояла в том, что общественные отношения делятся на материальные и идеологические. Последние представляют собой лишь надстройку над первыми, складывающимися помимо воли и сознания человека, как (результат) форма деятельности человека, направленной на поддержание его существования.

Стр. 165. Диалектическим методом – в противоположность метафизическому – Маркс и Энгельс называли не что иное, как научный метод в социологии, состоящий в том, что общество рассматривается как живой организм…, для изучения которого необходим объективный анализ производственных отношений, образующих данную общественную формацию, исследование законов ее функционирования и развития.

Стр. 166. Для Маркса одно важно – найти закон тех явлений, которые он исследует, и притом особенно важен для него закон изменения, развития этих явлений, перехода их из одной формы в другую, из одного порядка общественных отношений в другой. Поэтому Маркс заботится об одном: показать точным научным исследованием необходимость данных порядков общественных отношений, констатируя со всей возможной полнотой те факты, которые служат для него исходными и опорными пунктами. Для этой цели совершенно достаточно, если он, доказывая необходимость настоящего строя, доказывает вместе с тем и необходимость другого строя, который неизбежно должен вырасти из предыдущего, – все равно, верят ли люди в это или не верят, сознают они или не сознают.

Маркс рассматривает общественное движение как естественно – исторический процесс, подчиняющийся законам, не только не зависящим от воли, сознания и намерения людей, а, напротив, определяющим их волю, сознание и намерения.

Стр. 167. Исходным пунктом для (критики) может служить никак не идея, но только внешнее, объективное явление. Критика должна состоять в том, чтобы сравнить и сопоставить данный факт не с идеей, а с другим фактом; для нее важно только, чтобы оба факта были по возможности точно исследованы и чтобы они представляли из себя, один по отношению к другому, различные моменты развития, причем особенно необходимо, чтобы с такой же точностью был исследован весь ряд известных состояний, последовательность их и связь между различными ступенями развития.

Стр. 167. Каждый исторический период имеет свои собственные законы. Экономическая жизнь представляет из себя явление, аналогичное с историей развития в других областях биологии.

Стр. 167. Социальные организмы также глубоко разнятся друг от друга, как и организмы животных и растений.

Научное значение такого исследования состоит в выяснении тех особых (исторических) законов, которые регулируют возникновение, существование, развитие и смерть данного общественного организма и замену его другим, высшим организмом.

VIII Съезд РКП (б). Т-38.

 Стр. 139. Мы живем не только в государстве, но в системе государств, и существование Советской республики рядом с империалистическими государствами продолжительное время немыслимо. В конце концов, либо одно, либо другое победит.

О двух путях. Т-25.

Стр. 163. Чем определяется путь России, характер и быстрота ее развития? Соотношением общественных сил, равнодействующей классовой борьбы.

Империализм и раскол социализма. Т-30.

Стр. 163. Империализм есть особая историческая стадия капитализма. Особенность эта троякая: империализм есть – (1)-монополистический капитализм; (2)-паразитический или загнивающий капитализм; (3)-умирающий капитализм. Смена свободной конкуренции монополией есть коренная экономическая черта, суть империализма. Монополизм проявляется в 5 главных видах: 1) картели, синдикаты и тресты; концентрация производства достигла той ступени, что породила эти монополистические союзы капиталистов; 2) монопольное положение крупных банков: 3-5 крупных банков ворочают всей экономической жизнью Америки, Франции, Германии; 3) захват источников сырья трестами и финансовой олигархией; 4) раздел мира (экономический) международными картелями начался; 5) раздел мира территориальный закончился.

Стр. 164. Что империализм есть паразитический или загнивающий капитализм, это проявляется, прежде всего, в тенденции к загниванию, отличающей всякую монополию при частной собственности на средства производства. Разница между республикански – демократической и монархически – реакционной империалистской буржуазией стирается именно потому, что та и другая гниет заживо (чем нисколько не устраняется поразительно быстрое развитие капитализма в отдельных отраслях промышленности, в отдельных странах, в отдельные периоды).

Во – 2-х, загнивание капитализма проявляется в создании громадного слоя рантье, капиталистов, живущих «стрижкой купонов».

В- 3-х, вывоз капитала есть паразитизм в квадрате.

В-4-х, «финансовый капитал стремится к господству, а не к свободе».

Стр. 165. В- 5-х, эксплуатация угнетенных наций неразрывно связанная с аннексиями, и особенно эксплуатация колоний горсткой «великих» держав все больше превращает «цивилизованный» мир в паразита на теле сотен миллионов нецивилизованных народов.

 Привилегированная прослойка пролетариата империалистских держав живет отчасти на счет сотен миллионов нецивилизованных народов.

Понятно почему империализм есть умирающий капитализм, переходный к социализму: монополия, вырастающая из капитализма, есть уже умирание капитализма, начало перехода его в социализм.

Доклад о партийной программе 19 марта 1919 года. Т-38.

 Стр. 151. Чистый империализм без основной базы капитализма никогда не существовал, нигде не существует и никогда существовать не будет. Это есть неверное обобщение всего того, что говорилось, о синдикатах, картелях, трестах финансовом капитализме, когда изображали финансовый капитализм так, как будто никаких основ старого капитализма под ним нет.

Стр. 154. Нигде в мире монополистический капитализм без свободной конкуренции в целом ряде отраслей не существовал, и не будет существовать.

Стр. 154. Империализм и финансовый капитализм есть надстройка над старым капитализмом.

Стр. 154-155. И если бы перед нами был цельный империализм, который насквозь переделал капитализм, наша задача была бы во сто тысяч раз легче. Это давало бы такую систему, когда все подчинялись бы одному финансовому капиталу. Тогда оставалось бы только снять верхушку и передать остальное в руки пролетариата.

 Стр. 155. Империализм – есть надстройка над капитализмом. Когда он разрушается, приходится иметь дело с разрушением верхушки и обнажением основания.

Классовое сотрудничество или борьба с капиталом (17 мая 1917 г.). Т-32.

Стр. 28. Кризис так глубок, так широко разветвлен, так всемирно велик, так тесно связан с капиталом, что классовая борьба против капитала неизбежно должна принять форму политического господства пролетариата и полупролетариев. Иначе выхода нет.

Предисловие к брошюре Н. Бухарина. Т-27.

Стр. 98. Не подлежит сомнению, что развитие идет в направлении к одному- единственному тресту всемирного, поглощающему все без иск­лючения предприятия и все без исключения государства. Но развитие идет к этому при таких обстоятельствах, таким темпом, при таких противоречиях, конфликтах и потрясениях, – отнюдь не только экономических, но и политических, национальных и пр. и пр. – что непременно раньше, чем дело дойдет до одного всемирного треста, до «ультраимпериалистского» всемирного объединения национальных финансовых капиталов, империализм неизбежно должен будет лопнуть, капитализм превратится в свою противоположность.

Платформа революционной социал-демократии. Т-15.

Стр. 79. Но нашему мнению, нельзя так ставить вопрос перед съездом РСДРП в переживаемую нами эпоху. Эта эпоха- революционная. Все социал-демократы без различия фракций согласны в этом. Достаточно взглянуть на принципиальную часть той резолюции, которая была принята... А в революционную эпоху нельзя ограничиться определением бли­жайших политических задач, нельзя по двум причинам. Во-первых, в такие эпохи основные задачи социал-демократического движения выдвигаются на первый план, требуют обстоятельного разбора их, не в пример эпохам «мирного» и мелкого конституционного строительства. Во- вторых, нельзя в такую эпоху определить ближайшие политические задачи, ибо революция тем и отличается, что возможны и неизбежны крутые ломки, быстрые повороты, неожиданные ситуации, резкие взрывы.

К оценке русской революции. Т-17.

Стр. 42. Революционные периоды тем и отличаются от – периодов так называемого мирного развития, от периодов, когда экономические условия не вызывают глубоких кризисов, не порождают мощных массовых движений, что формы борьбы в период- первого вида неизбежно бывают гораздо разнообразнее с преобладанием непосредственно-агитационной деятельностью вожаков в парламенте, прессе и т.п. Поэтому, если при оценке революционных периодов мы ограничиваемся определением линии действия разных классов, не анализируя форм их борьбы, то наше рассуждение с научной стороны будет неполно, не диалектично, а с практически- политической стороны оно выродится в мертвое резонерство.

Пролетариат и его союзник в русской революции. Т-14.

Стр. 177. Поверхностен был бы тот анализ задач социал-демократии, который ограничивается указанием на достижение политической свободы(свержение абсолютизма) и «общность» этой задачи у разных классов. Надо посмотреть на положение масс, на объективные условия их жизни на различие классов внутри их, на реальное содержание той свободы, к которой они на деле стремятся. Не из общей фразы надо выводить единство интересов, не от «политической свободы» «вообще» за­ключать к совместной борьбе разных классов, – а, наоборот, из точного анализа положения и интересов разных классов надо выводить, настолько именно, и в чем именно тождественна, или совпадает (и совпадает ли?) их борьба за свободу, их стремление к свободе.

ГЛАВА–2. ХАРАКТЕРИСТИКА КЛАССОВ.

Определение и характеристика классов, которую дает В.И. Ленин, помогает понять различие между ними, цели, которые они преследуют. Необходимо помнить, что их поведение и взаимоотношения находятся в постоянном диалектическом развитии при различных политических ситуациях. Ленинский анализ классов также окажет помощь в правильном выборе политического поведения партии, тактических приемов, выборе союзников, предвидения последствий соглашений и компромиссов с ними в тех или иных политических ситуациях. Зная сильные и слабые стороны того или иного социального слоя, класса, а также то, что они будут вынуждены делать в тех или иных условиях, можно прогнозировать и поведение партий, которые выражают их интересы.

ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ.

Задачи революционной молодежи. Т-7.

Стр. 344–345. Классовое деление является, конечно, самым глубоким основанием политической группировки; оно в последнем счете всегда определяет, конечно, эту группировку.

Стр. 348. Вопрос стоит о политической деятельности, которая, по самому существу своему, неразрывно связана с борьбой партий и неизбежно требует выбора одной определенной партии.

Исторические судьбы учения Карла Маркса. Т-23.

Стр. 1. Главное в учении Маркса, это- выяснение всемирно- исторической роли пролетариата как созидателя социалистического общества.

Стр. 4. Кто после опыта и Европы и Азии говорит о неклассовой политике и о неклассовом социализме, того стоит просто посадить в клетку и показывать рядом с каким-нибудь австралийским кенгуру.

Великий почин. Т-39.

Стр. 15. Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (по большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в об­щественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которой одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определен­ном укладе общественного хозяйства. Ясно, что для полного уничтожения классов надо не только свергну­ть эксплуататоров, помещиков и капиталистов, не только отменить их собственность, надо отменить еще и всякую частную собственность на средства производства, надо уничтожить как различие между городом и деревней, так и различие между людьми физического и людьми ум­ственного труда. Это дело очень долгое. Чтобы его совершить, нужен громадный шаг вперед, в развитии производительных сил, надо преодо­леть сопротивление (часто пассивное, которое особенно упорно и особенно трудно подается преодолению) многочисленных остатков мелкого производства, надо преодолеть громадную силу привычки и косности, связанной с этими остатками. Предполагать, что все «трудящиеся» одинаково способны на эту работу, было бы пустейшей фразой или иллюзией допотопного, «домарксовского» социалиста. Ибо эта способность не дана сама собой, а вы­растает исторически и вырастает только из материал­ьных условий крупного капиталистического производства. Этой способ­ностью обладает в начале пути от капитализма к социализму, только пролетариат.

Детская болезнь «левизны» в коммунизме. Т-41.

Стр. 24. Всем известно, что массы делятся на классы; – что противополагать массы и классы можно, лишь противополагая громадное большинство вообще, не расчлененное по положению в общественном строе производства, категориям, занимающим особое положение в общественном строе производства; – что классами руководят обычно, и в боль­шинстве случаев, по крайней мере в современных цивилизованных странах, политические партии; – что политические партии в виде общего правила управляются более или менее устойчивыми группами наиболее авторитетных, влиятельных, опытных, выбираемых на самые ответственные должности лиц, называемых вождями.

Стр. 27. Классы остались и останутся годами повсюду после завоевания власти пролетариатом. Уничтожить классы – значит не только прогнать помещиков и капиталистов... – это значит также уничтожить мелких товаропроизводителей, а их нельзя прогнать, их нельзя подавить, с ними надо ужиться, их можно (и должно) переделать, перевоспитать только очень длительной, медленной, осторожной организаторской работой.

Ценные признания Питирима Сорокина. T- 37.

Стр. 189. Всякому марксисту давно известна та истина, что решающими силами во всяком капиталистическом обществе могут быть только пролетариат и буржуазия, тогда как все социальные элементы, стоящие между этими классами и подходящие под экономическую рубрику мелкой буржуазии, неизбежно колеблются между этими решающими силами.

Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата. Т-39

 Стр. 279. И классы остались и останутся в течение эпохи диктатуры пролетариата. Диктатура будет не нужна, когда исчезнут классы. Они не исчезнут без диктатуры пролетариата.

 Классы остались, но каждый видоизменился в эпоху диктатуры пролетариата, изменилось их взаимоотношение. Классовая борьба не исчезнет при диктатуре пролетариата, а лишь принимает иные формы.

 Стр. 280. Наконец, крестьянство, как и всякая мелкая буржуазия вообще, занимает и при диктатуре пролетариата среднее промежуточное положение: с одной стороны, это – довольно значительная масса трудящихся, объединяемая общим интересом трудящихся освободится от помещика и капиталиста; с другой стороны это- обособленные мелкие хозяева, собственники и торговцы. Такое экономическое положение неизбежно вызывает колебания между пролетариатом и буржуазией.

Собрание партийных работников Москвы 27 ноября 1918 г. Т-37.

Стр. 219. Мы говорили о диктатуре пролетариата, что пролетариат должен быть господствующим над всеми остальными классами. Мы не можем уничтожить различия между классами до полного введения коммунизма.

Стр. 219. Но мы знаем, что мелкое производство никакими декретами перевести в крупное нельзя, что здесь нужно постепенно, ходом событий, убеждать в неизбежности социализма. Эти элементы никогда не станут социалистическими по убеждению, прямыми, настоящими социалистами. Они станут социалистическими, когда увидят, что выхода нет.

Капитализм в сельском хозяйстве. Т-4.

Стр. 110. И в промышленности ведь закон превосходства крупного производства вовсе не так абсолютен и так прост, как иногда думают; и там лишь равенство «прочих условий» (далеко не всегда имеющее место в действительности) обеспечивает полную применимость закона.

Стр. 111. Во-вторых, превосходство крупного производства в земледелии имеет место лишь до известного предела… эти пределы не одинаковы для различных отраслей с/х и при различных общественно- экономических условиях. В-третьих, «пока» есть и такие отрасли сельского хозяйства, в которых мелкое производство специалисты признают способным к конкуренции, например, огородничество, виноградарство, культура торговых растений и т.п.

Стр. 139. Несомненно, что выселение из деревни лучших и самых интеллигентных работников есть «препятствие» полному развитию рационального земледелия, но так же несомненно, что сельские хозяева борются с этим препятствием развитием техники, как-то: введением машин.

Три источника и три составных части марксизма. Т-23.

Стр. 47. Люди всегда были и будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов. Сторонники реформы и улучшений всегда будут одурачиваемы защитниками старого, пока не поймут, что всякое старое учреждение, как бы дико и глупо оно ни казалось, держится силами тех или иных господствующих классов. А чтобы сломить сопротивление этих классов, есть только одно средство: найти в самом окружающем нас обществе, просветить и организовать для борьбы такие силы, которые могут – и по своему общественному поло­жению должны – составить силу, способную смести старое и создать новое.

Выборы в Учредительное собрание и Диктатура пролетариата. Т-40.

Стр. 22–23. 7. Во всех капиталистических странах наряду с пролетариатом или с той частью пролетариата, которая осознала свои революционные задачи и способна бороться за их осуществление, имеются многочисленные несознательно- пролетарские, полупролетарские, полумелкобуржуазные слои трудящихся масс, которые идут за буржуазией и за буржуазной демократией, будучи обмануты ею, не веря в свои силы или силы пролетариата, не осознавая возможности получить удовлетворения своих насущнейших нужд за счет экспроприации эксплуататоров. Эти слои трудящихся и эксплуатируемых дают авангарду пролетариата союзников, с которыми он имеет прочное большинство населения, но завоевать этих союзников пролетариат может лишь при помощи такого орудия, как государственная власть, то есть лишь после низвержения буржуазии и разрушения ее государственного аппарата.

8. Сила пролетариата в любой капиталистической стране несравненно больше, чем доля пролетариата в общей сумму населения. Это – потому, что пролетариат экономически господствует над центром и нервом всей хозяйственной системы капитализма, а также потому, что пролетари­ат, экономически и политически, выражает действительные интересы громадного большинства трудящихся при капитализме.

Потому пролетариат, даже, когда он составляет меньшинство населения, (или когда сознательный и действительно революционный авангард пролетариата составляет меньшинство населения), способен и низвергнуть буржуазию и привлечь затем на свою сторону многих союзников из такой массы полупролетариев и мелких буржуа, которая никогда заранее за господство пролетариата не выскажется, условий и задач этого господства не поймет, а только из дальнейшего своего опыта убедится в неизбежности, правильности, закономерности пролетарской диктатуры.

9. Наконец, в каждой капиталистической стране есть всегда очень широкие слои мелкой буржуазии, неизбежно колеблющейся между капиталом и трудом. Пролетариат для своей победы должен, во-первых, правильно выбрать момент решающего нападения на буржуазию, учитывая, между прочим, разъединение буржуазии с ее мелкобуржуазными союзниками или непрочность их союза и т.д. Пролетариат, во-вторых, должен после своей победы использовать эти колебания мелкой буржуазии так, чтобы нейтрализовать ее, помешать ей встать на сторону эксплуататоров, уметь продержаться известное время вопреки ее шатаниям и так далее и т.п.

Детская болезнь «левизны» в коммунизме. Т-41.

Стр. 58. Капитализм не был бы капитализмом, если бы «чистый» пролетариат не был бы окружен массой чрезвычайно пестрых переходных типов от пролетария к полупролетарию (тому, кто наполовину снискивает себе средства к жизни продажей рабочей силы), от полупролетария к мелкому крестьянину (и мелкому ремесленнику, кустарю, хозяйчику вообще), от мелкого крестьянина к среднему и т.д.; если бы внутри самого пролетариата не было делений на более и менее развитые слои, делений земляческих, профессиональных, иногда религиозных и т.п. А из всего этого необходимость – и безусловная необходимость для авангарда пролетариата, для его сознательной части, для коммунистической партии прибегать к лавированию, соглашательству, компромиссам с разными группами пролетариев, с разными партиями рабочих и мелких хозяйчиков вытекает с абсолютной необходимостью. Все дело в том, чтобы уметь применять эту тактику в целях повышения, а не понижения, общего уровня пролетарской сознательности, революционности, способности к борьбе и к победе.

Стр. 59. Мелкобуржуазные демократы неизбежно колеблются между буржуазией и пролетариатом, между буржуазной демократией и советским строем, между реформизмом и революционностью, между рабочелюбием и боязнью пролетарской диктатуры и т.д. Правильная тактика коммунистов должна состоять в использовании этих колебаний, отнюдь не в игнорировании их. Использование требует уступок тем элементам, тогда и постольку, какие, когда и поскольку поворачивают к пролетариату- наряду с борьбой против тех, кои поворачиваются к буржуазии.

Революционный авантюризм. Т-6.

Стр. 388. Весь современный социализм, начиная с «Коммунистического манифеста», покоится на той несомненной истине, что единственным действительно революционным классом капиталистического общества является пролетариат. Остальные классы могут быть и бывают, революционны лишь отчасти и лишь при известных условиях.

Стр. 389. Против учения Маркса о единственном революционном классе современного общества, социал- революционеры выдвинули троицу: «интеллигенция, пролетариат и крестьянство», обнаруживая этим безнадежную путаницу понятий. Если вы предполагаете интеллигенцию пролетариату и крестьянству, значит, вы понимаете под ней известный социальный слой, группу лиц, занимающих такую же определенную социальную позицию, как определенна социальная позиция наемных рабочих и крестьян. Но в качестве такового слоя, русская интеллигенция является именно буржуазной и мелкобуржуазной интеллигенцией. По отношению к этому слою вполне прав Струве, называющий свой орган органом русской интеллигенции.Если же вы говорите о тех интеллигентах, которые еще не заняли никакой определенной социальной позиции или уже выбиты жизнью со своей нормальной позиции и переходят на сторону пролетариата, – то тогда совершенно нелепо противопоставлять эту интеллигенцию пролетариату. Как и всякий другой класс современного общества, пролетариат не только вырабатывает свою собственную интеллигенцию, но и берет себе также сторонников из числа всех и всяких образованных людей. Поход социал -революционеров против основного «догмата» марксизма лишний раз доказывает, что всю силу этой партии представляет та кучка русских интеллигентов, которые от старого отстали, а к новому не пристали.

Почему социал-демократия должна объявить войну социал- революционерам? Т-6.

Стр. 374. (1902 г.). 4). Потому, что, пренебрежительно относясь к социалистической идеологии и желая опереться заодно и в равной мере и на интеллигенцию, и на пролетариат, и на крестьянство, партия социалистов – революционеров тем самым неизбежно (независимо от ее воли) ведет к политическому и идейному порабощению русского пролетариата русской буржуазной демократией.

 Стр. 374. Русская интеллигенция и русское крестьянство, как социальные слои, сопоставляемые с пролетариатом, могут быть опорой только буржуазно- демократического движения.

Трудовики и рабочая демократия. Т-21.

Стр. 267. Рабочая демократия стоит на точке зрения классовой борьбы. Наемные рабочие составляют определенный класс в современном обществе. Положение этого класса коренным образом отличается от положения класса мелких хозяйчиков, крестьян. Поэтому не может быть и речи об их объединении в одной партии.

Стр. 268. У рабочих цель- уничтожение наемного рабства путем устранения господства буржуазии.

Стр. 268. Трудовики, взгляды которых излагает г. Водовозов, хотят быть «надклассовой» партией. Одна партия по их убеждению, «вполне могла бы обслужить интересы трех общественных классов»: крестьянства, рабочего класса и «трудовой интеллигенции».

Я сказал, что это «убеждение» противоречит: 1) всем истинам экономической науки, 2) всему опыту стран, переживавших эпохи, подобные современной эпохе в России, 3) опыту России в особенно важный, особенно критический период русской истории-1905 год.

Стр. 269. Для серьезной постановки совместных действий разных классов, для прочного и настоящего успеха таких действий, нужно ясное сознание того, в чем интересы этих классов сходятся и в чем они расходятся. Всякие заблуждения, «недоразумения» на этот счет, всякое затемнение дела фразами не может не иметь самого гибельного значения, не может не подрывать успеха.

Позиция г. Милюкова. Т-22.

Стр. 133. Бедный ученый историк! Ему приходится прикидываться, что он не понимает разницы между либерализмом и демократией.

В тысячу и первый раз повторим вкратце «непонимающим» Г. Милюковым, в чем эта разница.

У либералов – защита ряда феодально-абсолютистских привилегий. У де­мократии- непримиримая борьба со всеми привилегиями.

У либералов – соглашение с силами старого в общественной жизни, у де­мократии- тактика устранения этих сил.

У либералов – боязнь самодеятельности масс, неверие в нее, отрицание ее; у демократии – сочувствие, вера, поддержка, развитие этой самодеятельности.

О «демократии» и диктатуре. Т-37.

Стр. 392. Почему же нельзя достигнуть такой цели без диктатуры одного класса? почему нельзя прямо перейти к «чистой» демократии? спрашивают лицемерные друзья буржуазии или наивные клейноюргеры и филистеры, одураченные ею.

Мы отвечаем: потому, чего во всяком капиталистическом обществе решающее значение могут иметь либо буржуазия, либо пролетариат, а мелкие хозяйчики неизбежно остаются колеблющимися, бессильными, глупыми мечтателями о «чистой», т.е. внеклассовой или надклассовой, демократии. Потому, что из общества, в котором один класс угнетает другой, нельзя выйти иначе, как диктатурой угнетенного класса. Потому, что победить буржуазию, свергнуть ее в состоянии только пролетариат, ибо это единственный класс, который объединен и «вышко­лен» капитализмом и который в состоянии увлечь за собой колеблющуюся массу трудящихся, живущих по – мелкобуржуазному, – увлечь ее за собой или, по крайней мере «нейтрализовать» ее.

О врагах народа. Т-32.

Стр. З06. Якобинцы объявили врагами народа тех, кто «способствует замыслам объединенных тиранов, направленных против республики».

О «демократии» и диктатуре. Т-37.

Стр. 390. Это значит, бить в лицо основным истинам марксизма, который учил рабочих: вы должны использовать буржуазную демократию, как громадный исторический прогресс по сравнению с феодализмом, но ни на минуту не забывайте буржуазный характер этой «демократии», ее исторической условности ограниченности, не разделяйте «суеверной веры» в «государство», не забывайте, что государство и при самой демократической республике, а не только при монархии, есть не что иное, как машина для подавления одного класса другим.

Стр. 391. Рабочий в городе, батрак и поденщик в деревне на деле отстранены от демократии как этим «священным правом собственности», так и буржуазным аппаратом государственной власти, т.е. буржуазными чиновниками, буржуазными судьями и прочее.

К вопросу об общенациональной революции. Т-15.

Стр. 277. Наши социал-демократы правого крыла часто забывают эту истину. Еще чаще забывают они, что с прогрессом революции изменяется соотношение классов в революции. Всякий действительный прогресс революции есть вовлечение в движение более широких масс, – следовательно, большая сознательность классовых интересов, следовательно, – большая определенность политических, партийных группировок и более точная обрисовка классовой физиономии разных партий, – следовательно, все большая замена общих, абстрактных, неясных и смутных в своей абстрактности политических и экономических требований, конкретными, точно определенными различными требованиями различных классов.

Стр. 277. Лишь в ходе классовой борьбы, лишь в более или менее продолжительном историческом развитии революции вскрывается разное понимание этой «демократии» разными классами. Мало того: вскрывается глубокая пропасть между интересами различных классов, требующи­ми различных экономических и политических мероприятий во имя одной и той же «демократии».

Вариант статьи «Очередные задачи Советской власти». Т-36.

Стр. 207. Личные исключения из групповых и классовых типов, конечно, есть и всегда будут. Но социальные типы остаются.

БУРЖУАЗИЯ.

О Конституционных иллюзиях. Т-34.

Стр. 35. Буржуазия отличается от мелкой тем, что из своего экономического и политического опыта она извлекла понимание условий сохранения «порядка» (т.е. порабощение масс) при капиталистическом строе. Буржуа – люди деловые, люди крупного торгового расчета, привыкшие и к вопросам политики подходить строго деловым образом, с недоверием к словам, с умением брать быка за рога.

Уроки революции. Т-34.

Стр. 63. Революция учит все классы с быстротой и основательностью, невиданными в обычное, мирное время. Капиталисты, наилучше организованные, наиболее опытные в делах классовой борьбы и политики, научились быстрее других. Видя, что положение правительства неудержимо, они прибегли к приему, который в течение целого ряда десятилетий пос­ле 1848 года практиковался капиталистами других стран для одура­чивания, разделения и обессиления рабочих. Этот прием – так называе­мое «коалиционное», т.е. соединенное, составленное из буржуазии и перебежчиков социализма, общее министерство.

«Социалистические» вожди, входя в министерство буржуазии, непременно оказывались подставными фигурами, куклами, ширмой для капита­листов, орудием обмана рабочих.

Заговоры реакции и угрозы погромщиков. Т-13.

Стр. 302-303. История учит, что господствующие классы всегда жертвовали всем, решительно всем: религией, свободой, родиной, если дело шло о подавлении революционного движения угнетенных классов.

Речь на объединенном заседании ВЦИК 29 июля 1918 г. Т-37.

Стр. 10. – …когда, повторяю, дела доходит до частной собственности капиталистов и помещиков, они забывают все свои фразы о любви к отечеству и независимости.

...когда дело касается до классовых прибылей, буржуазия продает родину и вступает в торгашеские сделки против своего народа с какими угодно чужеземцами. Эту истину история русской революции показала еще и еще раз после того, как больше сотни лет история революции показывала нам, что таков закон классовых интересов, классовой поли­тики буржуазии во все времена и во всех странах.

II Конгресс Коммунистического интернационала. Т-41.

Стр. 243. Между буржуазией эксплуатирующих и колониальных стран произошло известное сближение, так что очень часто – пожалуй, даже в большинстве случаев – буржуазия угнетенных стран, хотя она и поддерживает национальные движения, в то же время в согласии с империалистической буржуазией, т.е. вместе с нею, борется против всех революционных движений и революционных классов.

Введение социализма или раскрытие казнокрадства? Т-32.

Стр. 318-319. Чистый капитализм есть товарное производство. Товарное производство есть работа на неизвестный и свободный рынок. А «работающий» на оборону капиталист «работает» вовсе не на рынок, а по заказу казны, сплошь и рядом даже на деньги, полученные им в ссуду от казны.

 По нашему мнению, сокрытие размеров прибыли по этой своеобразной операции и присвоение прибыли свыше того, что нужно на покрытие расходов, на существование человеку, действительно участвующему в производстве, есть казнокрадство.

Письмо Сильвии Пашкхерст. Т-39

Стр. 160. Чем старше капиталистическая культура и буржуазная демократия в данной стране, тем более понятно это, ибо буржуазия в старых парламентских странах великолепно научилась лицемерить и тысячами приемов надувать народ, выдавая буржуазный парламентаризм за «демократию вообще» или за «чистую демократию» и тому подобное, искусно пряча миллионы связей парламента с биржей и с капиталистами, используя подкупную, продажную прессу, и всеми средствами, пуская в ход силу денег, власть капитала.

Вооружения и капитализм. Т-23.

Стр. 175. Золотой дождь льется прямо в карманы буржуазных политиков, которые составляют тесную международную шайку, подстрекающую народы к соревнованию в деле вооружений и стригущую эти доверчивые, глупые, тупые и покорные народы, как стригут овец!

Социализм и религия. Т-12.

Стр. 146. Реакционная буржуазия везде заботилась и у нас начинает теперь заботится о том, чтобы разжечь религиозную вражду, чтобы отвлечь в эту сторону внимание масс от действительно, важных и коренных экономических, и политических вопросов, которые решает теперь практически объединяющийся в своей революционной борьбе всероссийский пролетариат.

Разногласия в европейском рабочем движении. Т-20.

Стр. 67. На деле буржуазия во всех странах неизбежно вырабатывает две системы управления, два метода борьбы за свои интересы и отстаивания своего господства, причем эти два метода то сменяют друг друга, то переплетаются вместе в различных сочетаниях. Это, во-первых, метод насилия, метод отказа от всяких уступок рабочему движению, метод поддержки всех старых и отживших учреждений, метод непримиримо­го отрицания реформ. Такова сущность консервативной политики, которая все больше перестает быть в западной Европе политикой землевладельческих классов, все больше становится одной из разновидностей общебуржуазной политики. Второй метод – метод «либерализма», шагов в сторону развития политических прав, в сторону реформ, уступок и т.д.

Стр. 68. Буржуазия переходит от одного метода к другому не по злостному расчету отдельных лиц и не по случайности, а в силу коренной противоречивости ее собственного положения. Нормальное капиталистическое общество не может успешно развиваться без представительского строя, без известных политических прав населения, которое не может не отличаться сравнительно высокой требовательностью в «культурном» отношении. Эту требовательность по части известного минимума культурности порождают условия самого капиталистического способа производства с его высокой техникой, сложностью, гибкостью, подвижностью, быстротой развития всемирной конкуренции и т.д.

Стр. 69. Зигзаги буржуазной тактики вызывают усиление ревизионизма в рабочем движении и нередко доводят разногласия внутри него до прямого раскола.

Все причины указанного рода вызывают разногласия относительно тактики внутри рабочего движения, внутри пролетарской среды. Но китайской стены между пролетариатом и соприкасающимися с ним слоями мелкой буржуазии нет и быть не может. Понятно, что переходы отдельных групп, лиц и слоев от мелкой буржуазии к пролетариату не могут не порождать, с своей стороны, колебаний в тактике этого последнего.

Письмо к австрийским коммунистам. Т-41.

Стр. 272. …(нигде подкуп особенно «тонкого» вида по отношению к писателям, депутатам, адвокатам и пр. не проделывается буржуазией так широко, как в буржуазном парламенте).

Все это надо знать пролетариату, чтобы научиться понимать все подлые и утонченные проделки капитала, чтобы научиться влиять на мелкобуржуазные массы, на непролетарские трудящиеся массы.

Приемы борьбы буржуазной интеллигенции против рабочих. Т-25.

Стр. 321. Во всех капиталистических странах всего мира буржуазия употребляет два приема борьбы с рабочим движением и с рабочими партиями. Первый прием – насилия, преследования, запрещения, подавления. Это прием в основе своей крепостнический, средневековый.

Другой прием борьбы буржуазии против движения состоит в разделении рабочих, в дезорганизации их рядов, в подкупе отдельных представителей или отдельных групп пролетариата с целью привлечения их на сторону буржуазии.

Закон о вознаграждении рабочих. Т-7.

Стр. 327. Западноевропейские демократы, искушенные уже всяческим опытом по части борьбы с полицейским государством, давно окрестили его политику словами: пряник и плеть. Пряник- это подачки революционным классам, это – уступки экономические, имеющие целью внести раздор в эти классы, привлечь часть их на свою сторону, заставить поверить в искренность и дружелюбие буржуазного правительства к пролетариату. Плеть – это полицейская травля всех тех, кто не имеет сам доверия к правительству и сеет дальше недоверие, плеть – это обуздание всех тех, кто стремится к полной свободе и самостоятельности рабочего класса, его союзов, его собраний, его газет, его политических учреждений и органов.

О двоевластии. Т-31

Стр. 158. Всемирный опыт буржуазных и помещичьих правительств выработал два способа удержания народа в угнетении. Первый-насилие. Но есть другой способ…. Это способ обмана, лести, фразы, миллиона обещаний, грошовых подачек, уступок неважного, сохранения важного.

Пролетарская революция и ренегат Каутский. (статья) Т-37.

Стр. 104. Буржуазная демократия, ценность которой для воспитания пролетариата и обучения его к борьбе бесспорна, всегда узка, лицемер­на, лжива, фальшива, всегда остается демократией для богатых, обманом для бедных.

Две тактики социал-демократии в демократической революции. Т-11.

Стр. 101. Требование свободы выражает раньше всего интересы бурж­уазии. Ее представители первые выставили это требование. Ее сто­ронники воспользовались повсюду, как хозяева, полученной свободой, сводя ее к умеренной и аккуратной буржуазной мерке, совмещая ее самым утонченным в мирное время и зверски жестоким во время бури подавлением революционного пролетариата.

Стр. 101. Не в уклонении от классовой борьбы ждет своего спасения пролетариат, а в ее развитии, в увеличении ее широты, сознательности, организованности, решительности.

Нейтральность профессиональных союзов. Т-16.

Стр. 434. Классовые интересы буржуазии неизбежно порождают стремление ограничить союзы (профессиональные – ав.) мелкой и узкой деятельностью на почве существующего строя, отдалить их от всякой связи с социализмом, и теория нейтральности есть идейное обеспечение этих буржуазных стремлений.

Политические партии в России. Т-21.

 Стр. 275. Все буржуазные партии, то есть те, которые охраняют экономические привилегии капиталистов, рекламируют свои партии точно также как отдельные капиталисты рекламируют свои товары.

Стр. 275. Чем больше политической свободы в капиталистической стране, чем больше демократизма, т.е. власти народа и народных представителей, тем беззастенчивее развертывается зачастую партийная реклама.

Стр. 276. Чтобы разобраться в партийной борьбе, не надо верить на слово, а изучать действительную историю партий, изучать не столько то, что партии о себе говорят, а то, что они делают, как они поступают при решении разных политических вопросов, как они ведут себя в делах затрагивающих жизненные интересы разных классов общества помещиков, капиталистов, рабочих и так далее.

Стр. 276. Партии напрягают все свои силы, обращаясь к массам народа, и массы, руководимые верным инстинктом, просвещенные опытом открытой борьбы, идут за теми партиями, которые выражают интересы того или иного класса.

Как относится к выборам в Думу партии буржуазные и партия рабочая. Т-14.

Стр. 230. Никакого просвещения сознания масс, никакой агитации, поднимающей массы, никакого разъяснения последовательно- демократических лозунгов, торговля мандатами за спиной запу­ганного обывателя, – вот предвыборная кампания всех партий либеральной буржуазии.

Сила и слабость русской революции. Т-15.

Стр. 226. Равенство не только идейно выражает наиболее полное осуществление условий свободного капитализма и товарного производства. И материально, в области экономических отношений земледелия, вырастающего из крепостничества, равенства мелких производителей является условием самого широкого, полного, свободного и быстрого развития капиталистического сельского хозяйства.

Стр. 228. Буржуазная революция под руководством буржуазии может быть только неоконченной революцией. Она может быть действительной революцией только под руководством пролетариата и крестьянства.

Один из коренных вопросов революции. Т-34.

Стр. 202. Вся история буржуазно-парламентарных, а в значительной степени и буржуазно- конституционных стран показывает, что смена министров значит очень мало, ибо реальная работа управления лежит в руках ги­гантской армии чиновников. А эта армия насквозь пропитана антидемократическим духом, связана тысячами, миллионами нитей с помещиками и бур­жуазией, зависима от них на всяческие лады. Эта армия окружена атмосфе­рой буржуазных отношений, дышит только ею, она застыла, заскорузла, окоченела, она не в силах вырваться из этой атмосферы, она не может мыслить, чувствовать, действовать иначе как по- старому. Эта армия связан­на отношениями чинопочитания, известных привилегий «государственной» службы, а верхние ряды этой армии через посредство акций и банков закрепощены полностью финансовому капиталу, в известной степени сами предс­тавляют из себя его агентов, проводников его интересов и влияния.

МЕЛКАЯ БУРЖУАЗИЯ.

Проект резолюции о современном политическом моменте. Т-34.

Стр. 199. Между буржуазией и пролетариатом стоит мелкая буржуазия. Она неизбежно, в силу ее экономического классового положения, колеблется между буржуазией и пролетариатом.

О Конституционных иллюзиях. Т-34.

Стр. 40. Мелкий буржуа находится в таком экономическом положении, его жизненные условия таковы, что он не может не обманываться, он тяготеет невольно и неизбежно то к буржуазии, то к пролетариату. Самостоятельной «линии» у него экономически быть не может.

Его прошлое влечет его к буржуазии, его будущее к пролетариату. Его рассудок – тяготеет к последнему, его предрассудок (по известному выражению Маркса), к первой.

Маленькая картина для выяснения больших вопросов. Т-37.

Стр. 410. Но мелкобуржуазная демократия – не случайное политическое образование, не какое-нибудь исключение, а необходимый продукт капитализма, причем не только старое, докапиталистическое экономи­чески реакционное среднее крестьянство является «поставщиком» этой демократии, но и культурно- капиталистическая, на почве крупного капитализма произрастающая кооперация, интеллигенция и т.п.

1 Конгресс коммунистического интернационала. Т-37.

Стр. 506-507. Между пролетариатом и буржуазией существует еще класс людей, склоняющихся то в одну то в другую сторону; так было всегда и во всех революциях, и абсолютно невозможно, чтобы в капиталистическом обществе, где пролетариат и буржуазия образует два враждебных лагеря, не существовало между ними промежуточных слоев. Существование этих колеблющихся элементов исторически неизбежно, и, к сожалению, такие элементы, которые сами не знают, на чьей стороне они завтра станут бороться, будут еще довольно долго существовать.

Уроки революции. Т-34.

Стр. 68. Всякий наблюдал, конечно, как мелкие хозяйчики выбиваются из сил, тянутся «выйти в люди», попасть в настоящие хозяева, подняться до положения «крепкого» хозяина, до положения буржуазии. Пока господ­ствует капитализм, иного выхода мелким хозяевам нет: либо перейти самим на положение капиталистов (а это возможно в лучшем случае для од­ного мелкого хозяйчика из сотни) либо перейти в положение разоренного хозяйчика, полупролетария, а затем – пролетария. Так и в политике: мел­кобуржуазная демократия, особенно в лице ее вождей, тянется за буржуа­зией. Вожди мелкобуржуазной демократии утешают свои массы обещаниями и уверениями насчет возможности соглашения с крупными капиталистами, – в лучшем случае, на самое короткое время они получают от капиталистов уступочки для небольшого верхнего слоя трудящихся масс, а во всем решающем, во всем важном мелкобуржуазная демократия всегда оказывались в хвосте буржуазии, бессильным придатком ее, послушным орудием в руках финансовых королей.

Удержат ли большевики государственную власть. Т-34.

Стр. 327. Ибо самостоятельно и независимо мелкая буржуазия власть не хочет и не может взять как доказал опыт всех революции, как доказывает и экономическая наука, разъясняющая, что в капиталистической стране можно стоять за капитал, можно стоять за труд, но посередке устоять нельзя.

Классовый сдвиг. Т-32.

Стр. 384. Всякая революция, если это настоящая революция, сводит­ся к классовому сдвигу. И поэтому лучший способ прояснения сознания масс, а также борьбы с обманом масс посредством божбы революциею- состоит в разборе того, какой именно классовый сдвиг в данной революции произошел и происходит.

Стр. 385. Эта мелкобуржуазная демократия хочет раздела власти с бур­жуазией, а не свержения ее...

Стр. 385. При демократической республике соглашательство стало европейски утонченным. Мелких буржуа пускают в безвредном меньшестве и на безвредные (для капитала) роли в министерство.

О компромиссах. Т-34.

Стр. 136. Конечно, из этого блока, неоднородного как потому, что он блок, так и потому, что мелкобуржуазная демократия всегда менее одноро­дна, чем буржуазия и чем пролетариат, из этого блока раздались бы, веро­ятно, два голоса.

Из дневника публициста. Т-34.

Стр. 128. Корень зла именно в том, что мелкобуржуазная масса: самым своим экономическим положением подготовлена к удивительной доверчивости и бессознательности, что она все еще полуспит, и во сне мычит: «вполне легко» вернуть назад добровольно уступленное!

Собрание партийных работников Москвы 27 ноября 1918 г. Т-37.

Стр. 210. Мелкая буржуазия, ни на какую самостоятельную позицию в корен­ных битвах не способна.

Стр. 213. Мелкая буржуазия в вопросах о парламентаризме наиболее патриотична, она наиболее патриотична, если сравнить ее с пролетариатом и крупной буржуазией. Последняя более интернациональна потому, что мелкая буржуазия менее подвижна, не связана так с другими народами и не втянута в мировой торговый оборот. Поэтому нужно было ожидать, что именно в вопросе о парламентаризме всего больше должна прояви­ться мелкая буржуазия.

Стр. 214. Нам пришлось разбить мелкобуржуазную иллюзию о том, что народ есть нечто единое, и что народная воля может быть выражена в чем-либо ином, вне классовой борьбы.

Пролетарская революция и ренегат Каутский. Т-37.

Стр. 271. Потому что мелкий буржуа боится классовой борьбы и не доводит ее до конца, до самого главного.

Стр. 272. Буржуазная демократия была прогрессивна по отношению к средневековью, и использовать ее надо было. Но теперь она недостаточна для рабочего класса.

И если подготовительная работа к пролетарской революции, обучение и формирование пролетарской армии были возможны (и необходимы) в рам­ках буржуазно- демократического государства, то раз дошло дело до «решающих битв», ограничивать пролетариат этими рамками – значит быть изменником пролетарского дела, значит, быть ренегатом.

Стр. 288. До сих пор, правда, все марксисты полагали и тысячи фактов подтверждали, что мелкие хозяйчики- самые бессовестные и при­жимистые эксплуататоры наемных рабочих.

Стр. 293. Вся история буржуазной демократии разоблачает эту иллюзию: для обмана народа буржуазные демократы всегда выдвигали, и всегда выд­вигают какие угодно «лозунги». Дело в том, чтобы проверить их искренность, чтобы со словами сопоставить дела, чтобы не довольствов­аться идеалистической или шарлатанской фразой, а доискиваться классо­вой реальности.

Стр. 312 Мелкая буржуазия неминуемо, неизбежно колебалась между диктатурой буржуазии и диктатурой пролетариата, ибо ни на что самостоятельное мелкая буржуазии неспособна, по коренным свойствам ее экономического положения.

Речь на 11 Всероссийском съезде Советов народного хозяйства. Т-37.

Стр. 399. Кооперативы же – единственный аппарат, созданный капита­листическим обществом, который мы и должны использовать.

Стр. 400. Сейчас мы можем получить таких работников в среде буржуазии, в среде специалистов и интеллигенции.

Доклад о внутреннем и внешнем положении. Т-39.

Стр. 87. Очень может быть, что литературные группы меньшевиков и эсеров так и умрут, ничего не поняв в нашей революции, и долго еще, как попугаи будут твердить, что у них была бы самая лучшая в мире власть – без гражданской войны, истинно социалистическая и истинно демократическая, если бы не война и большевики, но это не важно, такие упрямые «чудаки» бывали во всех революциях.

Дума и народ. - 1906. Т-13.

Стр. 82. Чем острее становится борьба между народом и старой властью, тем невыносимее положение посредника, тем бессильнее те, кто колеблется. Отсюда тот унылый тон, которым отмечена приведенная цитата и все речи кадетов. Отсюда их горькие жалобы на свое собственное бессилие. Отсюда их вечные попытки свалить на народ свою слабость, нерешительность, неустойчивость.

Детская болезнь «левизны» в коммунизме. Т-41.

Стр. 14. Теоретически для марксистов вполне установлено, – и опы­том всех европейских революций и революционных движений вполне подтверждено, – что мелкий собственник, мелкий хозяйчик (социальный тип, во многих европейских странах имеющий очень широкое, массовое представительство), испытывая при капитализме постоянно угне­тение, и очень часто невероятно резкое и быстрое ухудшение жизни и разорение, легко переходит к крайней революционности, но не способен проявить выдержки, организованности, дисциплины, стойкости. «Взбесившийся» от ужасов капитализма мелкий буржуа, это – социальное явление, свойственное, как и анархизм, всем капиталистическим странам.

Итоги партийной недели в Москве и наши задачи. Т-39.

Стр. 233. И с каким великолепным искусством умеет эта «интеллигентская» публика пользоваться этим оружием сеяния паники! Ибо это стало настоящим оружием в классовой борьбе буржуазии против пролетариата. Мелкая буржуазия сливается в такие моменты, как переживаемый нами, в одну реакционную массу с буржуазией и «со страстью» хватается за это оружие.

VII Всероссийский съезд Советов. 5.12.19 г. Т-39.

Стр. 400. Тогда буржуазная (фран.) интеллигенция боролась против клерикальной военной реакции, рабочий класс не мог тогда считать это своим делом, тогда не было объективных условий, ...

Доклад на 1 Всероссийском съезде трудовых казаков. Т-40.

Стр. 177. И после этого мы одержали третью победу – победу над буржуазной интеллигенцией, над эсерами и меньшевиками, которые во всех странах были бешено настроены против нас. Но и они все повернули против во­йны с Советской Россией. Во всех странах буржуазная интеллигенция, эсеры и меньшевики – эта порода, к несчастью, имеется во всех странах – осудили вмешательства в дела России.

Стр. 184. Чтобы победить такую силу, которая опирается на могущественные армии, на современную культуру, для этого нужна сплоченность всех трудящихся, нужна единая железная воля. И эту единую железную волю могут дать только трудящиеся массы, только рабочий пролетариат, только те сознательные рабочие, которые десятками лет воспитывались в борьбе путем стачек, демонстраций, которые сумели свергнуть царизм, те рабочие, которые за два года неслыханной гражданской войны вынесли все на своих плечах...

Письмо к немецким и французским рабочим. Т-41.

Стр. 296. Оппортунизм предоставлен элементами «рабочей аристократии» старой бюрократии профсоюзов, кооперативов и т.п., интеллигентски – мещанскими слоями и т.д.

Стр. 297. Дитманы, криспины и т.п. своими вечными колебаниями в сто­рону реформизма и меньшевизма, своим неумением мыслить и действовать революционно, осуществляют на самом деле, не сознавая этого, влияние буржуазии на пролетариат изнутри пролетарской партии, осуществляют подчинение пролетариата буржуазному реформизму.

О продовольственном налоге. Т-43.

Стр. 225. Кооперация мелких товаропроизводителей, (о ней, а не о рабо­чей кооперации идет здесь речь, как о преобладающем, о типичном в мелкокрестьянской стране) неизбежно порождает мелкобуржуазные, капиталистические отношения, содействует их развитию, выдвигает на первый план капиталистиков, им дает наибольшую выгоду. Это не может быть иначе, раз есть налицо преобладание мелких хозяйчиков и возможность, а равно необходимость обмена.

Стр. 238. А мелкая буржуазия, не может быть ничем иным, по экономической сути дела, как выражением классового бессилия, – отсюда ко­лебания, фраза, беспомощность.

Новые времена, старые ошибки в новом виде. Т-44.

Стр. 101. Каждый своеобразный поворот истории вызывает некоторые изменения в форме мелкобуржуазных шатаний, всегда имеющий место рядом с пролетариатом, всегда проникающих в той или иной мере в среду пролетариата.

Мелкобуржуазный реформизм, т.е. прикрытое добренькими демократическими и «социал»- демократическими фразами и бессильными пожеланиями лакейство перед буржуазией, и мелкобуржуазный революционаризм, грозный, надутый, чванный на словах, пустышка раздробленности, распыленности, безголовости на деле – таковы два «потока» этих шатаний. Они неизбежны, пока не устранены самые глубокие корни капитализма.

Доклад о текущем моменте... 20 июня 1917 г. Т-32.

Стр. 363. Мелкая буржуазия, не будучи социалистической, не может оказаться действительно демократически настроенной.

Стр 363. Азбучной истиной демократизма является положение, что на местах власть должна быть избираема самим народом...

Куда привели революцию эсеры и меньшевики. Т-32.

Стр. 371. Мелкобуржуазные массы не могут не колебаться между бур­жуазией и пролетариатом. Так было во всех странах...

Две тактики социал- демократии в демократической революции. Т-11.

Стр. 87. Крестьянство включает в себя массу полупролетарских элементов наряду с мелкобуржуазными. Это делает его тоже неустойчивым, заставляя пролетариат сплотиться в строго классовую партию.

Стр. 110. Интеллигентные буржуа во всей России тысячами способов и путей – книгами, лекциями, речами, беседами и пр. и пр. – стараются, поэтому изо всех сил внушить рабочим идеи (буржуазной) трезвенности, (либеральной) практичности, (оппортунистического) реализма, (брентановской) классовой борьбы, (гиршдункеровских) профессиональных союзов и пр.

Стр.111. В основе всего этого гигантского (по широте воздействия на массы) буржуазного подмена лежит тенденция свести рабочее движение преимущественно к профессиональному движению, удержать его подальше от самостоятельной (т.е. революционной и направленной к демократической диктатуре) политики, «заслонить в их, рабочих, сознании идею всенародной русской революции идеей (брентановской) классовой борьбы».

О реорганизации партии. Т-12.

Стр. 92. Ведь отношение интеллигентской и пролетарской (рабочей) функции в социал- демократическом рабочем движении, пожалуй, довольно точно можно выразить такой общей формулой: интеллигенция хорошо решает вопросы «принципиально», хорошо рисует схему, хорошо рассуждает о необходимости сделать, а рабочие делают, претворяют серую теорию в живую жизнь.

Из какого классового источника приходят кавеньяки? Т-32.

Стр. 344. Ибо в обществе ожесточенной классовой борьбы между бур­жуазией и пролетариатом, особенно при неизбежном обострении этой борьбы революцией, не может быть средней линии. А вся суть классовой позиции и стремлений мелкой буржуазии состоит в том, чтобы хоте­ть невозможного, стремиться к невозможному, т.е. как раз к такой «средней линии».

Марксизм и ревизионизм. Т-17.

Стр. 17. … учение Маркса, которое прямо служит просвещению и организации передового класса современного общества, указывает задачи этого класса и доказывает неизбежную – в силу экономического развития- замену современного строя новыми порядками, неудивительно, что это учение должно было с боя брать каждый свой шаг на жизненном пути.

 Стр. 21. Каждый шаг вперед науки и техники подрывает неизбежно и неумолимо основы мелкого производителя в капиталистическом обществе, и задача социалистической экономии исследовать этот процесс во всех его, нередко сложных и запутанных, формах, – доказывать мелкому производителю невозможность удержаться при капитализме, безвыходность крестьянского хозяйства при капитализме, необходимость перехода крестьянина на точку зрения пролетариата.

О «левом» ребячестве и о мелкобуржуазности. Т-36.

Стр. 296. Мелкая буржуазия сопротивляется против всякого государственного вмешательства, учета и контроля как государственно- капиталистиче­ского, так и государственно- социалистического. Это – совершенно непререкаемый факт действительности, в непонимании которого и лежит корень экономической ошибки «левых коммунистов».

VIII Съезд РКП (б). Т-38.

Стр. 133. Мелкобуржуазные элементы колеблются между старым обществом и новым. Они не могут быть ни двигателями старого общества, ни двигателями нового. В тоже время они являются приверженцами старого не в такой степени, как помещики и буржуазия. Патриотизм, это – такое чувство, которое связано с экономическими условиями жизни мелких собственников. Буржуазия более интернациональна, чем мелкие собственники.

VIII Съезд РКП (б). Т-38.

 Стр. 161. В различных странах размежевание пролетариата и буржуазии идет своеобразными путями.

 Стр. 166. Очевидно, там (в Германии) более высокий культурный уровень рабочих, большая пролетаризованность технического персонала.

О двоевластии. Т-31

Стр. 156. Мелкая буржуазия в жизни зависит от буржуазии, живя сама по-хозяйски, а не по пролетарски (в смысле места в общественном производстве), и в образе мыслей она идет за буржуазией.

Какие заявления делала наша партия о войне перед революцией. T- 32.

Стр. 71. Основа революционного шовинизма- классовое положение мелкой буржуазии. Она всегда колеблется между буржуазией и пролетариатом.

Мелкобуржуазная позиция в вопросе о разрухе. Т-32.

Стр. 247. Мелкий буржуа бывает иногда «бешен» против капитала, но тотчас же возвращается после припадка бешенства к доверию капиталистам, к упованиям, возлагаемым на «государство»... капиталистов.

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ.

Рецензия на книгу К. Каутского «Берштейн и с.-демократическая программа». Т-4.

Стр. 208. Во- вторых, растет нищета не в физическом, а в социальном смысле, т.е. в смысле несоответствия между повышающимся уровнем потребностей буржуазии и потребностей всего общества и уровнем жизни трудящихся масс.

Стр. 209. Капитализм во всех областях народного труда повышает с особенной быстротой число служащих, предъявляет все больший спрос на интеллигенцию. Это последнее занимает своеобразное положение среди других классов, примыкая отчасти к буржуазии по своим связям, воззрениям и проч., отчасти к наемным рабочим, по мере того, как капитализм все более отнимает самостоятельное положение у интеллигента, превращает его в зависимого наемника, грозит понизить его жизненный уровень. Переходное, неустойчивое противоречивое положение рассматриваемого общественного слоя отражается в том, что среди него особенно широко распространяются те половинчатые, эклектические воззрения, та мешанина противоположных принципов и точек зрения, то стремление подниматься на словах в предвыспренные области и затушевывать фразами конфликты исторических групп населения, – которые так беспощадно бичевал своим сарказмом Маркс полвека тому назад.

Шаг вперед, два шага назад. Т-8.

Стр. 254. На словах формула Мартова отстаивает интересы широких слоев пролетариата, на деле эта формула послужит интересам буржуазной интеллигенции, чурающейся пролетарской дисциплины и организации. Никто не решится отрицать, что интеллигенция как особый слой современных капиталистических обществ, характеризуется, в общем, и целом, именно индивидуализмом и неспособностью к дисциплине и организации; в этом, между прочим, состоит невыгодное отличие этого общественного слоя от пролетариата; в этом заключается одно из объяснений интеллигентской дряблости и неустойчивости, так часто дающей себя чувствовать пролетариату; и это свойство интеллигенции стоит в неразрывной связи с обычными условиями ее жизни, условиями ее заработка, приближающимися в очень, и очень многом к условиям мелкобуржуазного существования (работа в одиночку или в очень мелких коллективах и т. д.).

Стр. 309-311. Каутский.

Интеллигент не находится ни в каком экономическом антагонизме к пролетариату. Но его положение, его условия труда не пролетарские, и отсюда вытекает известный антагонизм в настроении и в мышлении.

Интеллигент может получить известное значение только благодаря своим личным качествам. Полная свобода проявления своей личности представляется ему, поэтому, первым условием успешной работы.

Необходимость дисциплины признает он лишь для массы, а не для избранных душ. Себя же самого он, разумеется, причисляет к избранным душам.

К партии. Т-9.

Стр. 15. По сравнению с пролетариатом, интеллигенция всегда более индивидуалистична уже в силу основных условий своей жизни и работы, не дающих ей непосредственно широкого объединения сил, непосредственного воспитания на организационном совместном труде. Поэтому интеллигентским элементам труднее приспособится к дисциплине партийной жизни.

Собрание партийных работников Москвы 27 ноября 1918 г. Т-37.

Стр. 215. Такого же рода колебания идут среди эсеров и среди ин­теллигенции, которая больше всего разделяет предрассудки, мелкобуржуазной демократии, которая больше всего была полна патриотических, предубеждений.

Теперь задача нашей партии состоит в том, чтобы при выборе своей тактики руководиться классовыми отношениями, чтобы мы в этом вопросе точно разобрались, что это такое – случайность, проявление бесхарактерности, колебания, которые не имеют под собой никакой поч­вы, или, наоборот, это процесс, который имеет глубокие социальные корни.

Памяти графа Гейдена. Т-16.

Стр. 41. Но влияние интеллигенции, непосредственно не участвующей в эксплуатации, обученной оперировать с общими словами и понятиями, носящейся со всякими «хорошими» заветами, иногда по искреннему тупоумию возводящей свое междуклассовое положение в принцип внеклассовых партий и внеклассовой политики, – влияние этой буржуазной интеллигенции на народ опасно.

Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой бессознательной и бессловесной рабской жизни, просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам.

Что же дальше? Т-26.

Стр. 113.... – вопрос об этом оппортунистическом, чуждом, элементе в пролетарских партиях стал на очередь дня… Особенно быстрый рост этого социального элемента за последние годы не подлежит сомнению: чиновники легальных рабочих союзов, парламентарии и прочие интеллигенты, удобно и спокойно устроившиеся при массовом легальном движении, некоторые слои наилучше оплачиваемых рабочих, мелких служащих и т.д. и т.п.

В лакейской. Т-39.

Стр. 139. Лакею полагается по должности фрачный костюм, цивилизованная внешность и соответствующие манеры, белые перчатки.

Стр. 140. Лакею разрешается известное народолюбие: с одной стороны, это неизбежно, ибо среда, поставляющая лакеев, должна быть сильно нуждающейся; с другой стороны, это даже выгодно для барина, ибо дает возможность ему «упражнять» свою благотворительность- в первую голову, разумеется, по отношению к послушным представителям тех слоев, из которых берутся прислуга, приказчики, рабочие. Чем умнее и образование те классы, которые держат лакеев, тем систематичнее и обдуманнее проводят они свою политику, используя лакеев для того, чтобы пошпионить среди трудящихся, чтобы разъединить их уступками известной их части, чтобы укрепить свое положение, заинтересованность «услужающего» в увеличении богатства барина, в надежде получить подачку и прочее, и тому подобное.

Народолюбие разрешается лакею, конечно, лишь в очень скромной мере и под обязательным условием выражения чувств покорности и послу­шания наряду с готовностью «утешать» трудящихся и эксплуатируемых.

Свойственная лакейскому положению необходимость соединять очень умеренную дозу народолюбия с очень высокой дозой послушания и от­стаивания интересов барина, неизбежно порождает характерное для ла­кея, как социального типа, лицемерие; лакей может быть честнейшим человеком, образцовым членом своей семьи, превосходном гражданином, но он неминуемо осужден на то, чтобы лицемерить, поскольку основной чертой его профессии является соединение интересов барина, которому он «обязался» служить «верой и правдой», и интересами слоя, из которого рекрутируется прислуга. И поэтому, если рассматривать вопрос с точки зрения политика, т.е. с точки зрения миллионов людей и отношений между миллионами, то нельзя не прийти к выводу, что главные свойства лакея как социального типа, суть лицемерие и тру­сость.

Задачи русских социал-демократов. Т-2.

Стр. 454. Мелкая буржуазия двулична по самой своей природе, и тяготея, с одной стороны, к пролетариату и к демократизму, она, с другой стороны, тяготеет к реакционным классам, пытается задержать историю…

Образованные люди, вообще «интеллигенция», не может не восставать против дикого полицейского гнета абсолютизма, травящего мысль и знание, но материальные интересы этой интеллигенции привязывают ее к абсолютизму, к буржуазии, заставляют ее быть непоследовательной, заключать компромиссы, продавать свой революционный и оппозиционный пыл за казенное жалование или за участие в прибылях, или дивидендах.

VIII съезд РКП(б) 18-23 марта 1919 года. Т-38.

Стр. 136. Иногда элементы образованные, развитые, интеллигентские выступают даже в такой капиталистической передовой стране, как Германия, в сто раз более сумбурно и крикливо чем наша отсталая, мелкая буржуазия.

Юбилейному номеру «ZIHNA». Т-19.

Стр. 307. Мелкобуржуазная интеллигенция в нашем движении играет большую роль, принося вместе с плюсами и минусы: вместе с разработкой вопросов теории и тактики она приносит «разработку» каждого отклонения от социал-демократического пути в особое «направление», как, например, «отзовизм» и ликвидаторство».

Стр. 307. Чем сознательнее пролетариат, тем яснее представляет он себе свои социал – демократические цели, тем энергичнее борется он против всяких мелкобуржуазных извращений в рабочем движении, тем более заботится он об освобождении своих менее развитых товарищей рабочих от влияния мелкобуржуазного оппортунизма.

В хвосте у монархической буржуазии или во главе революционного пролетариата. Т-11.

Стр. 199. Буржуазная интеллигенция, в общем, и целом, тоже хочет «соглашения». Она тоже колеблется поэтому, как много раз уже показывал «Пролетарий», между реакцией и революцией, между торгашеством и борьбой, между сделкой с царем и восстанием против царя. Это и не может быть иначе в силу классового положения буржуазной интеллигенции. Но было бы ошибкой забывать, что эта интеллигенция более способна выражать широко понятые, существенные интересы всего класса буржуазии в отличие от временных и узких интересов одних только «верхов» буржуазии. Интеллигенция более способна выражать интересы широкой массы мелкой буржуазии и крестьянства. Она более способна, поэтому при всей ее неустойчивости, к революционной борьбе с самодержавием и при условии сближения с народом она может стать крупной силой в этой борьбе. Бессильная сама по себе, она могла бы дать весьма значительным слоям мелких буржуа и крестьян как раз то, чего им недостает: знание, программу, руководство, организацию.

Задачи революционной молодежи. Т-7.

Стр. 343. Интеллигенция потому и называется интеллигенцией, что всего сознательнее, всего решительнее и всего точнее отражает и выражает развитие классовых интересов и политических группировок во всем обществе.

 Доклад об отношении пролетариата к мелкой демократии. Собрание партийных работников Москвы 27 ноября 1918 г. Т-37.

Стр. 213. Мелкая буржуазия в вопросах о парламентаризме наиболее патриотична, она наиболее патриотична, если сравнивать ее с пролетариатом и крупной буржуазией. Последняя более интернациональна, потому что мелкая буржуазия менее подвижна, не связана так с другими народами и не втянута в мировой оборот. Поэтому нужно было ожидать, что именно в вопросах о парламентаризме всего больше должна проявиться мелкая буржуазия.

Войтинскому В.С. 20/12.1913 г. Т-48.

Стр. 239. ... интеллигенция ушла прочь (туда этой б… и дорога)

Экономическое содержание народничества. Т-1.

Стр. 441-442. Вы говорите, что на иные пути должна направить Россию интеллигенция- вы не понимаете, что не примыкая к классу, она есть нуль. Русская передовая, либеральная, демократическая интеллигенция была буржуазной. Бессословность нимало не исключает классового происхождения идей интеллигенции. Поэтому русская бессословная интеллигенция представляет из себя «реальную общественную силу», поскольку она заступает общебуржуазные интересы.

Самодержавие и пролетариат. Т-9.

Стр. 130. Русский террор был, и остается, специфически интеллигентским способом борьбы.

Как социалисты-революционеры подводят итоги революции. Т-17.

Стр. 351. У интеллигенции без масс никогда не было и никогда не будет ни парламентских, ни серьезных непарламентских средств борьбы.

Новые события и старые вопросы. T-7.

Стр. 62. Каждый шаг действительного движения важнее дюжины индивидуальных покушений и отпоров, важнее сотни, только, интеллигентских организаций и партий.

Как организовать соревнование. Т-35.

Стр. 196. Рабочие и крестьяне нисколько не заражены сентиментальными иллюзиями господ интеллигентиков, всей этой новожизненской и прочей слякоти, которые «кричали» против капиталистов до хрипоты , «жестикулировали» против них, «громили» их, с тем чтобы расплакаться и вести себя подобно побитому щенку, когда дошло до дела, до реализации угроз, до выполнения на практике дела смещения капиталистов.

Из лагеря столыпинской «рабочей» партии. Т-21.

Стр. 26. Но общество интеллигентов, несущих, под видом социализма, либеральную проповедь в рабочие массы, уже осуществлено фактически.

Люди с того света. Т-35.

Стр. 229 …вдруг пришлось перенестись в «чужой мир», к каким- то пришельцам с того света, из лагеря буржуазии, и ее вольных и невольных, сознате­льных и бессознательных поборников, прихлебателей, слуг и защитников.

Как организовать соревнование? Т-35.

Стр. 197. Задача организационная сплетается в одно неразрывное целое с задачей беспощадного военного подавления вчерашних рабовладельцев (капиталистов) и своры их лакеев – господ буржуазных интеллигентов. Мы были всегда организаторами и начальниками, мы командовали – так говорят и думают вчерашние рабовладельцы и их приказчики из интеллигенции – мы хотим остаться таковыми, мы не станем слушаться «простонародья», рабочих и крестьян, мы не подчинимся им, мы превратим знание в орудие защиты привилегий денежного мешка и господства капитала над народом.

Так говорят, думают, действуют буржуа и буржуазные интеллигенты.

О свободной торговле хлебом. Т-39.

Стр. 169. Другая группа защищает капитализм «идейно», т.е. беско­рыстно или без прямой, личной корысти, из предрассудка, из трусости нового.

Что такое друзья народа…. Т-1

Стр. 245. Неужели можно отрицать, что российские университеты и иные учебные заведения производят каждого дня такую «интеллигенцию», ...которая ищет только того, кто ее прокормит? Неужели можно отрицать, что средства, необходимые для содержание этой «интеллигенции», имеются в настоящее время в России только у буржуазного меньшинства.

Стр. 298. Как рабочему классу следует отнестись к мелкой буржуазии и ее программам? И на этот вопрос нельзя ответить, не приняв во внимание двойственный характер этого класса. Он является прогрессивным, поскольку выставляет общедемократические требования, т.е. борется против каких бы то ни было остатков средневековой эпохи и крепостничества; он является реакционным, поскольку борется за сохранения своего положения как мелкой буржуазии, стараясь задержать, повернуть назад общее развитие страны в буржуазном направлении. Подобные реакционные требования, вроде, например, пресловутой не отчуждаемости наделов, как и многие другие прожекты опеки над крестьянством, прячутся обыкновенно под благовидный предлог защиты трудящихся; но на деле они, разумеется, только ухудшает их положение, затрудняя в тот же время борьбу их за свое освобождение. Эти две стороны мелкобуржуазной программы следует различать и, отрицая какой бы то ни было социалистический характер этих теорий, борясь против их реакционных сторон, не следует забывать об их демократической части.

Стр. 305. Состав «интеллигенции» обрисовывается также ясно, как и состав общества, занятого производством материальных ценностей: если в последнем царит и правит капитализм, то в первой задает тон все быстрее и быстрее растущая орава карьеристов и наемников буржуазии, – «интеллигенция» довольная и спокойная, чуждая, каких бы то ни было бредней и хорошо знающая, чего она хочет.

 Стр. 307. Социалистическая интеллигенция только тогда может рассчитывать на благотворную работу, когда покончит с иллюзиями и станет искать опоры в действительном, а не желательном развитии России, в действительных, а не возможных общественно – экономических отношениях. Теоретическая работа ее должна будет при этом направиться на конкретное изучение всех форм экономического антагонизма в России, изучение их связи и последовательного развития, она должна вскрыть этот антагонизм везде, где он прикрыт политической историей, особенностями правовых порядков, установившимися теоретическими предрассудками. Она должна дать цельную картину нашей действительности, как определенной системы производственных отношений, показать, необходимость эксплуатации и экспроприации трудящихся при этой системе, показать тот выход из этих порядков, на который указывает экономическое развитие.

А.М. Горькому. 15. 09. Т-51.

Стр. 48. Несколько дней или хотя бы даже недель тюрьмы интеллигентам, для предупреждения избиения десятков тысяч рабочих и крестьян.

«Интеллектуальные силы» народа смешивать с силами буржуазных интеллигентов неправильно. Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а г...

«Интеллектуальным силам», желающим нести науку народу (а не прислужничать капиталу) мы платим жалование выше среднего. Это факт. Мы их бережем.

Ю.Х. Лутовинову. 30 мая 1921 г. Т-52.

Стр. 228. Размагниченный мелкобуржуазный интеллигент хныкает, плачется, теряется перед любым проявлением безобразия и зла, лишается самообладания, повторяет любую сплетню, пытается говорить нечто несвязное о «системе». Пролетарий (не по бывшей своей профессии, а по действительной своей классовой роли), видя зло, берется деловым образом за борьбу: поддерживает открыто и официально кандидатуру хорошего работника Ивана, предлагает сменить плохого Петра, возбуждает дело – и ведет его энергично, твердо, до конца – против проходимца Сидора, против протекционистской выходки Тита, против преступнейшей сделки Мирона, вырабатывает (после 2-3 месяцев обучения новой работе и практического ознакомления с новой средой) деловые, практические предложения: ввести такую-то систему комиссаров или политкомов, изменить так-то порядки вот здесь, откомандировать столько-то заведомых коммунистов (со стажем таким-то) на такие- то места.

111 съезд РСДРП. Т-10.

Стр. 167. Интеллигенцию всегда нужно держать в ежовых рукавицах. Она всегда стоит во главе всевозможных дрязг, и по этому я предлагаю вместо слова «периферия» поместить слова: «организованные рабочие». На маленькую интеллигентскую периферию положиться нельзя, но на сотни организованных рабочих можно и должно.

ПРОЛЕТАРИАТ=(РАБОЧИЙ КЛАСС).

IX Всероссийский съезд советов. Т-44.

Стр. 326. Что называется пролетариатом? Это класс, который занят работой в крупной промышленности.

Новая экономическая политика и задачи политпросветов. Т-44

Стр. 161. Пролетариатом называется класс, занятый производством материальных ценностей в предприятиях крупной капиталистической промышленности.

Задачи русских социал-демократов. Т-2.

Стр. 454–455. Только один пролетариат может быть передовым борцом за политическую свободу и за демократические учреждения, ибо, во – 1-х, на пролетариате политический гнет отражается всего сильнее, не находя никаких корректив в положении этого класса, не имеющего ни доступа к верховной власти, ни даже доступа к чиновникам, ни влияния на общественное мнение. А во – 2-х, только пролетариат способен до конца довести демократизацию политического и общественного строя, ибо такая демократизация отдала бы этот строй в руки рабочих. Вот почему слияние демократической деятельности рабочего класса с демократизмом остальных классов и групп ослабило бы силу демократического движения, ослабило бы политическую борьбу, сделало бы ее менее решительной, менее последовательной, более способной на компромиссы. Наоборот, выделение рабочего класса, как передового борца за демократические учреждения, усилит демократическое движение, усилит борьбу за политическую свободу, ибо рабочий класс будет подталкивать все остальные демократические и политические оппозиционные элементы.

Предисловие к сборнику «За 12 лет». Т-16.

Стр. 103. Конечно, основным условием этого успеха было то, что рабочий класс, цвет которого создавал социал-демократию, отличается в силу объективных экономических причин из всех классов капиталистического общества наибольшей способностью к организации. Без этого условия организация профессиональных революционеров была бы игрушкой, авантюрой, пустой вывеской....

Стр. 103. Но объективно-максимальная способность пролетариата к объединению в класс реализуется живыми людьми, реализуется не иначе, как в определенных формах организации.

«Что такое друзья народа…» Т-1

Стр. 309. Политическая деятельность с- демократов состоит в том, чтобы содействовать развитию и организации рабочего движения в России, преобразованию его из теперешнего состояния разрозненных, лишенных руководящей идеи попыток протеста, «бунтов» и стачек в организованную борьбу всего русского рабочего класса. Основой этой деятельности служит общее убеждение марксистов в том, что русский рабочий – единственный и естественный представитель всего трудящегося и эксплуатируемого населения России.

Стр. 310. Рабочий не может не видеть уже, что гнетет его капитал, что вести борьбу приходится с классом буржуазии. И эта борьба его, направленная на достижение ближайших экономических нужд, на улучшение своего материального положения, – неизбежно требует от рабочих организации, неизбежно становится войной не против личности, а против класса, того самого класса, который не на одних фабриках и заводах, а везде и повсюду гнетет и давит трудящегося. Вот почему фабрично-заводской рабочий является не более как передовым представителем всего эксплуатируемого населения, и для того, чтобы он осуществил свое представительство в организованной, выдержанной борьбе, – требует совсем не увлечение его какими-нибудь «перспективами»; для этого требуется только просто выяснение ему его положения, выяснения политико-экономического строя той системы, которая гнетет его, выяснение необходимости и неизбежности классового антагонизма при этой системе. Это положение фабрично-заводского рабочего делает его единственным борцом за освобождение рабочего класса, потому что только высшая стадия развития капитализма, крупная машинная индустрия, создает материальные условия и социальные силы, необходимые для этой борьбы. Во всех остальных местах, при низших формах развития капитализма, нет этих материальных условий: производство раздробленно, эксплуатируемый большей части владеет еще крошечным хозяйством и таким образом привязывается к этой самой буржуазной системе, против которой должен вести борьбу, – это задерживает и затрудняет развитие тех социальных сил, которые способны ниспровергнуть капитализм.

 Стр. 311. Напротив, крупный капитализм неизбежно разрывает всякую связь рабочего со старым обществом, с определенным местом и определенным эксплуататором, объединяет его, заставляет мыслить и ставит в условия, дающие возможность начать организованную борьбу. На класс рабочих и обращают социал-демократы все свое внимание и всю свою деятельность. Когда передовые представители его усвоят идеи научного социализма, идею об исторической роли русского рабочего, когда эти идеи получат широкое распространение и среди рабочих создадутся прочные организации, преобразующие теперешнюю разрозненную экономическую войну рабочих в сознательную классовую борьбу, – тогда русский рабочий, поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведет Русский Пролетариат (рядом с пролетариатом всех стран) прямой дорогой открытой политической борьбы к Победоносной Коммунистической Революции.

Разговор... Т-23.

Стр. 54. Социализм не готовая система, которой будет облагодетельствовано человечество. Социализм есть классовая борьба теперешнего пролетариата, идущего от одной цели сегодня к другой завтра во имя своей коренной цели, приближаясь к ней с каждым днем. Социализм проходит сегодня в стране, называемой Россией, через этап завершения строительства рабочей партии самыми сознательными рабочими вопреки попыткам либеральной интеллигенции и «думской социал-демократической интеллигенции» сорвать это строительство.

«Что такое друзья народа…» Т-1

Стр. 304. Эти социалисты, ставят свою теорию в противоречия с практикой и делают крайне серьезную ошибку, отвлекая рабочих от их прямой задачи – организация социалистической Рабочей партии.

Стр. 305. Ошибка эта естественно возникла тогда, когда классовые антагонизмы буржуазного общества были совершенно еще не развиты, когда это последнее порождало солидарный протест и борьбу всей интеллигенции, создавая иллюзию об особом демократизме нашей интеллигенции, об отсутствии глубокой розни между идеями либералов и социалистов. Теперь, – когда экономическое развитие настолько ушло вперед, что даже люди, отрицавшие прежде почву для капитализма в России, признают, что мы вступили именно на капиталистический путь развития, теперь никакие иллюзии на этот счет уже невозможны.

Международный социалистический конгресс в Штутгарте. Т-16.

Стр. 69. Класс неимущих, но не трудящихся, не способен ниспровергнуть эксплуататоров. Только содержащий все общество класс пролетариев в силах произвести социальную революцию. И вот, широкая колониальная политика привела к тому, что европейский пролетариат отчасти попадает в такое положение, что не его трудом содержится все общество, а трудом почти порабощенных колониальных туземцев.

II Конгресс Коммунистического интернационала. Т-41.

Стр. 257. Во всех капиталистических странах существуют отсталые элементы рабочего класса, которые убеждены, что парламент является истинным представителем народа, и не видят, что там применяются нечистые средства.

Если вы в него не войдете, как вы разоблачите тот или иной парламен­тский маневр, позицию той или иной партии, если вы будете вне парламента? Если вы марксисты, вы должны признать, что взаимоотно­шения классов в капиталистическом обществе и взаимоотношения партий тесно связаны между собой.

Реформизм в русской социал-демократии. Т-20.

Стр. 308. Пролетариат революционен лишь постольку, поскольку он сознает и проводит в жизнь эту идею гегемонии. Пролетарий, сознавший эту задачу, есть раб, восставший против рабства. Пролетарий, не сознающий идеи гегемонии своего класса, или отрекающийся от этой идеи, есть раб, не понимающий своего рабского положения; в лучшем случае это – раб, борющийся за улучшение своего рабского положения, а не за свержение рабства.

О фракции сторонников отзовизма и богостроительства. Т-19.

Стр. 106. Пролетариат везде и всегда рекрутируется из мелкой буржуа­зии, везде и всегда бывает связан с ней тысячами переходных ступеней, граней, оттенков. Когда рабочая партия растет особенно быстро, проникновение в нее массы элементов, пропитанных мелкобуржуазным духом, неизбежно. Историческая задача пролетариата – переварить, переучить, перевоспитать все элементы старого общества, которое оно оставляет ему в наследство в виде выходцев из мелкой буржуазии.

Революционная армия и революционное правительство. Т-10.

Стр. 344. У рабочего класса нет этой трусливости, этой лицемерной половинчатости, которые свойственны буржуазии как классу.

Марксизм и ревизионизм. Т-17.

Стр. 25. Мы ограничиваемся потому тем «ревизионизмом справа», который был обрисован выше.

В чем заключается его неизбежность в капиталистическом обществе? Почему он глубже, чем различия национальных особенностей и степеней развития капитализма? Потому, что во всякой капиталистической стране рядом с пролетариатом всегда стоят широкие слои мелкой буржуазии, мелких хозяев. Капитализм родился и постоянно рождается из мелкого производства. Целый ряд «средних слоев» неми­нуемо вновь создается капитализмом (придаток фабрики, работа на дому; мелкие мастерские, разбросанные по всей, стране ввиду требо­ваний крупной, например, велосипедной и автомобильной индустрии, и т.д.). Эти новые мелкие производители также неминуемо опять выбрасываются в ряды пролетариата. Совершенно естественно, что мелкобуржуазное мировоззрение снова и снова прорывается в рядах широких рабочих партий. Совершенно естественно, что так должно быть и будет всегда вплоть до перипетий пролетарской революции, ибо была бы глу­бокой ошибкой думать, что необходима «полная» пролетаризация боль­шинства населения для осуществления такой революции.

ГЛАВА–3. САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ.

На протяжении всей своей политической деятельности В.И. Ленин подчеркивал необходимость полной самостоятельности рабочего класса и рабочей партии в политической борьбе, ее независимости от политического влияния других классов и социальных слоев. В главе даны высказывания В.И. Ленина о важности сохранения политической самостоятельности, как рабочего класса, так и состава его партии, а также ее политики на всех этапах борьбы: до взятия власти и после взятия власти. Самостоятельность рабочих при ведении политической борьбы необходима, прежде всего, для них самих, так как освобождение рабочих от эксплуатации, есть дело рук самих рабочих. Борясь против эксплуатации, они в процессе борьбы приобретают навыки управления государством, растят своих руководителей. Поэтому, если они передоверяют это дело другим, не вникают в политические дела государства, не вырабатывают свою политическую линию и свое видение государственных проблем, а замыкаются на экономических требованиях, то они обречены плестись в хвосте буржуазных партий, и неминуемо терпят поражение.

Три источника и три составных части марксизма. Т-23.

Стр. 47. Люди всегда были и будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов. Сторонники реформы и улучшений всегда будут одурачиваемы защитниками старого, пока не поймут, что всякое старое учреждение, как бы дико и глупо оно ни казалось, держится силами тех или иных господствующих классов. А чтобы сломить сопротивление этих классов, есть только одно средство: найти в самом окружающем нас обществе, просветить и организовать для борьбы такие силы, которые могут – и по своему общественному поло­жению должны – составить силу, способную смести старое и создать новое.

О необходимости основать союз сельских рабочих России. Т-32.

 Стр. 378. Существенно то, что основные классовые интересы всех, кто продает свою рабочую силу, однородны и что сплочение вместе всех, кто извлекает хоть часть средств к жизни, от работы по найму «в чужих людях», безусловно, необходимо.

Стр. 379. Основное правило, первая заповедь всякого профессионального движения: не полагайся на «государство», полагайся только на силу свое­го класса. Государство есть организация господствующего класса.

О национальной гордости великороссов. Т-26.

Стр. 108. Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлению к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает свое рабство, такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения, холуй и хам.

Две тактики социал-демократии в демократической революции. Т-11.

Стр. 16. А мы все убежденны, что освобождение рабочих может быть делом только самих рабочих; без сознательности и организованности масс, без подготовки и воспитания их открытой классовой борьбой со всей буржуазией, о социалистической революции не может быть и речи.

Самодержавие и пролетариат. Т-9.

Стр. 130. Массовое движение в капиталистическом обществе возможно лишь как классовое рабочее движение.

Стр. 131. Рабочий класс ставит себе величайшие, всемирно- исторические цели: освободить человечество от всяких форм угнетения и эксплуатации человека человеком.

Стр. 131. Для пролетариата борьба за политическую свободу и демократическую республику в буржуазном обществе есть лишь один из необходимых этапов в борьбе за социальную революцию, ниспровергающую буржуазные порядки. Строго различать этапы, различные по своей природе, трезво исследовать условия их прохождения – вовсе не значит откладывать в долгий ящик конечную цель, вовсе не значит замедлять заранее свой путь. Напротив, именно для ускорения пути, именно для возможно более быстрого и прочного осуществления конечной цели, необходимо понимать отношение классов в современном обществе.

Крестьянская или «трудовая» группа и РСДРП. Т-13.

Стр. 96. Но, поддерживая революционное крестьянство, пролетариат ни на минуту не должен забывать своей классовой самостоятельности, своих особых классовых задач.

Открытие второй государственной думы. Т-15.

Стр. 22. Отделиться от всех мелкобуржуазных слоев и прослоек нам надо, – но не для того, чтобы замкнуться в якобы гордом одиночестве (это значило бы на деле помочь либеральным буржуа, пойти в хвосте за ними), а для того, чтобы освободить себя от всяких колебаний, от всякой половинчатости и уметь вести за собой демократическое крестьянство.

Трудовики и рабочая демократия. Т-21.

Стр. 267. Рабочая демократия стоит на точке зрения классовой борьбы. Наемные рабочие составляют определенный класс в современном обществе. Положение этого класса коренным образом отличается от положения класса мелких хозяйчиков, крестьян. Поэтому не может быть и речи об их объединении в одной партии.

Стр. 268. У рабочих цель- уничтожение наемного рабства путем устранения господства буржуазии.

Стр. 268. Трудовики, взгляды которых излагает г. Водовозов, хотят быть «надклассовой» партией. Одна партия по их убеждению, «вполне могла бы обслужить интересы трех общественных классов»: крестьянства, рабочего класса и «трудовой интеллигенции».

Я сказал, что это «убеждение» противоречит: 1) всем истинам экономической науки,

2) всему опыту стран, переживавших эпохи, подобные современной эпохе в России,

3)опыту России в особенно важный, особенно критический период русской истории-1905 год.

Стр. 269. Для серьезной постановки совместных действий разных классов, для прочного и настоящего успеха таких действий, нужно ясное сознание того, в чем интересы этих классов сходятся и в чем они расходятся. Всякие заблуждения, «недоразумения» на этот счет, всякое затемнение дела фразами не может не иметь самого гибельного значения, не может не подрывать успеха.

Марксизм и «Наша заря». Т-20.

Стр. 111. С точки зрения марксизма, класс, отрицающий идею гегемонии или непонимающий ее, есть не класс или еще не класс, а цех или сумма различных цехов.

Заметки. Т.-20.

Стр. 153. А может ли быть в классовом обществе внеклассовая партия? По всей вероятности, вы догадываетесь, что нет.

А.В. Луначарскому. 25.03.1917.г. Т-49.

Стр. 411. Самостоятельность и особность нашей партии, никакого сближения с другими партиями – для меня ультимативны. Без этого помогать пролетариату идти через демократической переворот к коммуне нельзя, а другим целям служить я не стал бы.

Избирательная кампания в 4-ю Государственную Думу. Т-21.

Стр. 39. Перед рабочей демократией нашей эпохи стоят, поэтому две, неразрывно связанные одна с другой, задачи: во-первых, самостоятельная политическая организация класса наемных рабочих, отдельная от всех хозяев и хозяйчиков, хотя бы самых демократических, и соподчиненная всему международному мировому движению указанного класса, а во-вторых, развитие и укрепление сил русской демократии (во главе ее также неизбежно стоят рабочие, как во главе буржуазного либерализма неизбежно стоят социальные элементы типа к.д.).

Маркс об американском «черном переделе». Т-10.

Стр. 59. Особая организация самостоятельной партии пролетариата, стремящейся через все демократические перевороты к полной социалистической революции, должна быть нашей постоянной, ни на минуту не упускаемой из виду целью.

Либеральные союзы и социал-демократия. Т-11.

Стр. 266. На нас ложится теперь серьезнейшая обязанность – всеми силами содействовать партийному воспитанию пролетариата, сплоче­нию передового отряда его в настоящую политическую партию, безусловно, не зависимую от всех других партий, безусловно, самостоятельную партию.

Стр. 267. Интересы пролетариата требуют точного и ясного разделения партий.

От народничества к марксизму. Т-9.

Стр. 190. Совместная борьба пролетариата и буржуазии против самодержавия не должна и не может заставить пролетариат позабыть о враждебной противоположности его интересов и интересов имущих классов. А выяснение этой противоположности необходимо требует выяснения глубоких различий между воззрениями различных направлений.

Стр. 192. В основу теории социализма кладется объективное развитие экономики и классового деления.

Проекты резолюций к пятому съезду РСДРП. Т-15.

Стр. 7. 5) для выполнения своих основных социалистических, а также непосредственно- политических задач, социал-демократия, как классовая партия пролетариата, должна оставаться безусловно самостоятельной, должна образовать в Думе партийную социал-демократическую фракцию и не сливать ни в каком случае, ни своих лозунгов, ни своей тактики ни с какой другой оппозиционной или революционной партией; …

Дополнительные замечания на комиссионный проект программы. Т-6.

Стр. 256. Обязательно, сначала отгородить себя от всех, выделить один только, единственный и исключительно, пролетариат, – а потом уже заявлять, что пролетариат всех освободит, всех зовет, всех приглашает.

Я согласен на это «потом», но я требую раньше этого «сначала»!

Начало революции в России. Т-9.

Стр. 204. Пролетариат всегда должен идти своим самостоятельным путем, не ослабляя своей связи с социал-демократической партией, памятуя о своих великих конечных целях избавления всего человечества от всякой эксплуатации. Но эта самостоятельность социал-демократической пролетарской партии, никогда не заставит нас забыть о важности общего революционного натиска в момент настоящей революции.

Шаг вперед, два шага назад. Т-8

Стр. 403-404. У пролетариата нет иного оружия в борьбе за власть, кроме организации. Разъединяемый господством анархической конкуренции в буржуазном мире, придавленный подневольной работой на капитал, отбрасываемый постоянно «на дно» полной нищеты, одичания и вырождения, пролетариат может стать и неизбежно станет непобедимой силой лишь благодаря тому, что идейное объединение его принципами марксизма закрепляется материальным единством организации, сплачивающий миллионы трудящихся в армию рабочего класса. Перед этой армией не устоит ни одряхлевшая власть русского самодержавия, ни дряхлеющая власть международного капитала. Это армия все теснее и теснее будет смыкать свои ряды, несмотря ни на какие зигзаги и шаги назад, несмотря на оппортунистические фразы жирондистов современной социал-демократии, несмотря на самодовольное восхваление отсталой кружковщины, несмотря на блестки и шумиху интеллигентского анархизма.

Либерализм и демократия. Т-21.

Стр. 243. Претензия «обнять» разные классы сближает трудовиков с кадетами; те тоже хотят быть партией надклассовой, те тоже уверяют, что «почти тождественны интересы» рабочего класса, крестьянства и трудовой интеллигенции.

Стр. 243. Сознательный рабочий будет всегда бороться против всяких идей о надклассовой пропасти между наемными рабочими и мелким хозяйчиком.

К оценке русской революции. Т-17.

Стр. 45. «Союз пролетариата и крестьянства», заметим, кстати, ни в коем случае нельзя понимать в смысле слияния различных классов или партий пролетариата и крестьянства. Не только, слияние но и всякое длительное соглашение было бы губительно для социалистической партии рабочего класса и ослабило бы революционно-демократическую борьбу.

Стр. 45. Только ведя, безусловно, самостоятельную политику авангарда революции, пролетариат в состоянии будет откалывать крестьянство от либералов, высвобождать его из-под их влияния, вести за собой в ходе борьбы и осуществлять таким образом «союз» на деле, союз тогда и постольку, когда и поскольку крестьянство революционно борется.

О политической линии. Т-22.

Стр. 101. На деле борьба классов, а не мои наилучшие пожелания, опре­делит построение новой России. Мои идеалы построения новой России бу­дут не химеричны лишь тогда, когда они выражают интересы действительно существующего класса, которого условия жизни заставляют действовать в определенном направлении.

Разговор... Т-23.

Стр. 54. Социализм не готовая система, которой будет облагодетельствовано человечество. Социализм есть классовая борьба теперешнего пролетариата, идущего от одной цели сегодня к другой завтра во имя своей коренной цели, приближаясь к ней с каждым днем. Социализм проходит сегодня в стране, называемой Россией, через этап завершения строительства рабочей партии самыми сознательными рабочими вопреки попыткам либеральной интеллигенции и «думской социал-демократической интеллигенции» сорвать это строительство.

Что такое друзья народа… Т-1.

Стр. 304. Я говорю это против тех социалистов, которые, не принимая теории социал-демократов, обращают, однако, свою агитацию на рабочую среду, убедившись эмпирически, что только в ней можно найти революционные элементы. Эти социалисты ставят свою теорию в противоречие с практикой и делают крайне серьезную ошибку, отвлекая рабочих от их прямой задачи- организация социалистической рабочей партии.

Стр. 309-310. Политическая деятельность с.-д. состоит в том, чтобы содействовать развитию и организации рабочего движения в России, преобразованию его из теперешнего состояния разрозненных, лишенных руководящей идеи попыток протеста, «бунтов» и стачек в организованную борьбу всего русского рабочего класса, направленную против буржуазного режима и стремящегося к экспроприации экспроприаторов, к уничтожению тех общественных порядков, которые основаны на угнетении трудящегося.

 Стр. 333. И для того, чтобы прогрессивная работа капитализма «проявилась» и у нас, наши социалисты должны взяться со всей энергией за свою работу; они должны разработать подробнее марксистское понимание русской истории и действительности, прослеживая конкретнее все формы классовой борьбы и эксплуатации, которые особенно запутаны и прикрыты в России. Они должны далее популяризовать эту теорию, принести ее рабочему, должны помочь рабочему усвоить ее и выработать наиболее подходящую для наших условий форму организации для распространения социал-демократизма, и сплочения рабочих в политическую силу.

А.Г. Шляпникову. октябрь 1916. Т-49.

Стр. 302. Две трети связи, минимум, в каждом городе с руководящими рабочими, т.е. чтобы они писали, сами овладели конспиративной перепиской (не боги горшки обжигают), сами приготовили для себя каждый по 1-2 «наследнику» на случай провала, не доверять этого интеллигенции, одной. Не доверять. Это могут и должны делать руководящие рабочие.

Пролетариат и буржуазная демократия. Т-9.

Стр. 339. ... рабочее движение добьется существенных результатов, только если во главе его будет стоять единая рабочая партия, если пролетариат сознает свою классовую обособленность и поймет, что де­ло его действительного освобождения должно быть делом собственных рук, а не рук буржуазной демократии, дискредитирующей действия рабочей партии.

Две тактики социал-демократии в демократической революции. Т-11.

Стр. 101–102. Да народной революции. Социал-демократия боролась и борется с полным правом против буржуазно-демократического злоупотребления, словом народ. Она требует, чтобы этим словом не прикрывалось непонимание классовых антагонизмов внутри народа. Она настаивает, безусловно, на необходимости полной классовой самостоятельности партии пролетариата. Но она разлагает «народ» на «классы» не для того, чтобы передовой класс замыкался в себе, ограничивал себя узенькой меркой, кастрировал свою деятельность соображениями, как бы не отшатнулись экономические владыки мира, а для того, чтобы передовой класс, не страдая от половинчатости, неустойчивости, нерешительности промежуточных классов, тем с большей энергией, тем с большим энтузиазмом боролся за дело всего народа, во главе всего народа.

Съезд крестьянских депутатов. Т-31.

Стр. 271. Чтобы вести такую работу, надо сплачивать отдельно пролетарские (батрацкие, поденщицкие и т.п.) элементы внутри общекрестьянских Советов или (а иногда и) организовывать отдельные Советы батрацких депутатов.

 Не раздробление сил преследуем мы этим; напротив, для того, чтобы усилить и расширять движение надо поднимать самый «низкий», по терминологии помещиков и капиталистов, слой или, вернее, класс.

Доклад на конференции Петербургской организации. Т-14

Стр. 410. С одной стороны, даже в самые боевые моменты, социал – демократы должны оставаться самостоятельной и независимой партией с особой организацией даже внутри «общих» Советов рабочих, крестьянских депутатов и т.д. С другой стороны социал-демократы не должны впадать в ошибку меньшевиков, противополагающих «политический блок» «боевому соглашению», ибо все и всякие соглашения допустимы лишь в пределах известной политической линии.

Мелкобуржуазный и пролетарский социализм. Т-12.

Стр. 47. … Итак, соединять чисто пролетарскую борьбу с общекрестьянской, но не смешивать их. Поддерживать общедемократическую и общекрестьянскую борьбу, отнюдь не сливаясь с этой неклассовой борьбой, отнюдь не идеализируя ее посредством фальшивых словечек вроде социализации, отнюдь не забывая ни на минуту об организации и городского и сельского пролетариата в совершенно самостоятельную классовую партию социал-демократии.

Умирающее самодержавие и новые органы власти. Т-12.

Стр. 127. Для нас, представителей социалистического пролетариата, предстоящий демократический переворот есть лишь один из шагов к великой цели социалистического переворота. Памятуя это, мы не сольемся никогда с мелкобуржуазными партиями или группами, как бы искренни, революционны и сильны они не были; мы твердо знаем, что на пути к социализму рабочий и хозяйчик неизбежно будут неоднократно расходится.

Стр. 127. А радикальным буржуа мы скажем на прощанье. Вы болтаете, господа, об органах власти народа. Властью может быть только сила. Силой в современном обществе может быть только вооруженный народ и вооруженный пролетариат во главе его.

Интернационал молодежи. Т-30.

Стр. 226. Нередко бывает, что представители поколения пожилых и старых не умеют подойти, как следует, к молодежи, которая по необходимости вынуждена приближаться к социализму иначе, не тем путем, не в той форме, не в той обстановке, как ее отцы. Поэтому, между прочим, за организационную самостоятельность союза молодежи мы должны стоять, безусловно, и не только вследствие того, что этой са­мостоятельности боятся оппортунисты, а и по существу дела. Ибо без полной самостоятельности молодежь не сможет ни выработать из себя хороших социалистов, ни подготовится к тому, чтобы вести социализм вперед.